<![CDATA[REHELLISET UUTISET - Historia]]>Sun, 28 Dec 2025 14:18:34 -0800Weebly<![CDATA[Tupakkarullasta Turuille ja toreille]]>Thu, 18 Dec 2025 09:58:27 GMThttps://www.rehellisetuutiset.org/historia/tupakkarullasta-turuille-ja-toreille
Kuuntele teksti kokonaisuudessaan tästä:
Picture
”TUU TUU TUPAKKARULLA”

Tuu tuu tupakkarulla mistä tiesit tänne tulla? Turuilla ja toreilla kuljitko kauppamiehillä…

Kyseinen kehtolaulu ei ole lastenloru – vaan vanha kauppaverkoston avain, jossa sukujuuret ja perinne osoitettiin. Sen ovat mahdollisesti isovanhemmat piilottaneet kun oma historia ja perinteet eivät saaneet enää näkyä.
​
Kehtolaulu, lastenlaulut ja leikit olivat erinomainen tapa häivyttää historiaa ja perinteitä, koska eivät edes väkivaltaiset kristinuskon pakottajat halunneet vahingoittaa lapsia saatikka äitejä taaperoittensa kanssa.

Monet suomalaiset kehtolaulut ja rallatukset ovat alunperin funktionaalisia tekstejä, eivät satuja. Ne ovat matkalauluja, vartiointiloitsuja ja kauppareittien muistilistoja.

“Tuu tuu” ei ole vain nukutusääni vaan se on myös kutsuhuuto: "tule tänne" eli "Tuu Tuu" tai liikkeen rytmi (vrt. soutu, reki, karavaani).





​Tupakkarulla – esine ennen kasvia

On tärkeä huomata, että tupakka kasvina ei ole laulun ydin. Varhaisessa kielessä rulla tarkoitti kääröä, kauppatavaraa
tai standardoitua mittaa. ”Tupakkarulla” oli siis vaihdettava, kuljetettava arvotavara.

Sana tupakka on myöhempi kerrostuma tai yleisnimi aromaattiselle, rituaaliselle tai poltettavalle aineelle (pihka, yrtti, suitsuke, jopa hamppu). Tupakka tuli kauppakasvina vasta 1600-luvulla kun hamppu saatiin hävitettyä hyötykäytöstä.

 ”Turuilla ja toreilla” – ei runollinen fraasi saatikka sellaisenaan kuulu kyseiseen lauluun, mutta se avaa laulua ja vanhoja suomalaisia perinteitä. Koska tämä on suora kauppaverkon ilmaus. Turuilla tarkoittaa keskussolmuja (Turku / turg / torg (toripaikka)), ja kuten se yleisessä kielessä ymmärretään "liikkua pidempiä matkoja" / "vaeltaa", mutta myös linnoituksen pyöreää muotoa Torusta. Tori ja Torii on tunnetusti paikallinen vaihto- tai ostospaikka. Kiinassa ja Japanissa Torii, punainen portti torille on jäänyt enää muistoksi. Nämä ilmaukset kuitenkin esiintyvät vielä alueilla, joilla liikkuva kauppa on edelleen arkipäivää.

Kyse ei ole siis maatalousyhteisön laulusta, vaan liikkuvan ihmisryhmän tai kauppaverkoston laulusta.

Mielenkiintoiseksi laulu menee " haka alla, pyörä päällä, karhuntalja portin päällä" -osassa, joka yhdistää sen hyvin syviin kerroksiin suomalaisen suvun lähtökohdissa ja perinteessä. Se kertoo perinteisen suomalaisen kolminaisuuden maailmankatsomuksen, jossa "haka alla" antaa maadoittumisen, kiinnittymisen maahan, porttiin (sammas) ja  rakenteeseen -alinen. Toisessa kerroksessa on keskinen, joka on pyörä päällä (maan pinta), jossa sykli, kierto ja kulku. Tämä yhdistelmä näkyy jo porttisymbolina, käänteisenä U symbolina tai veneen pohjan muotona. Se minkä läpi olemme kulkemassa ja jonka päällä karhuntalja näkyy. 

"Karhuntalja portin päällä" on Otava, Iso Karhu, joka on myös identiteetti: esi-isä, suojelija ja taivaallinen järjestäjä.
Otava (Iso Karhu) on ollut aina se pohjoisen reitin taivaskartta, suunnannäyttäjä ja kulkijoiden oppaana, joka yhdistyy treidauskulttuuriin ja kauppamatkaan, jossa kulku on suojattu ja tunnustettu, ja yleisesti suomalais-ugrilaisilla kansoilla pyhä.
Picture
Portti-symboliikka on osittain koko laulun ydin yhdessä lyyrisen sananvaihdon kanssa. 
Laulussa toistuu kysymys: ”Mistä tiesit tänne tulla?” Tämä ei ole lapselle osoitettu kysymys, vaan portinvartijan kysymys kulkijalle, joka on tulossa linnoitus alueen sisään.

Kulkija vastaa: "tulin pitkin turun tietä, hämäläisten härkätietä.", jonka jälkeen portinvartija kysyy toisen varmistavan kysymyksen: "Mistä tiesit meidän portin?"

​Kulkija vastaa: "Siitä tiesin teidän portin, haka alla, pyörä päällä, karhun talja portin päällä". 

Tämä on koodi, jonka avulla kulku portin läpi pian aukeaa. Kuvainnollisesti samaan tapaan kuin "sesam aukene"-taikasanat Ali Baba -kertomuksessa Tuhannen ja yhden yön tarinoissa. Laulu toimii siis kuin salasana "tunnuslaulu" tai kulkulupa.

Se lopullinen portin aukaiseva elementti kuitenkin täytyi näyttää, koska täytyi olla avain, jonka saman suvun kauppamiehen tai saman verkoston ihmisen täytyi omistaa, ja se vaihtui kuten kunnon salasana vaihdetaan ajanmyötä kun sen tunnistus on liian laajalle levinnyt. Se oli sauvastika. Käytän tätä nimitystä, koska toinen nimitys on niin laajasti herjattu, ettei sen ääneen sanominen edes ole enää "sallittua". Se ei ole väärä ilmaus vaan ehkä jopa se alkuperäinen nimitys, joka levinnyt aina Intiaan. Sauvas’ tika ei ole yksi sana vaan rakenne, koska sen voi lukea sauva = pystyakseli, pylväs, sammas & *tika = poikkipuu, haka, askel (vrt. tikapuu, tikku). Siten muodostaen liikettä omaavan “pyörivän ristin”, jossa akseli, jossa on kiinnitetty tikas tai haka askeleelle.


​Kun kulkija on vastannut: "Siitä tunsin uuden portin". Hän jatkoi: "haka alla, pyörä päällä karhun talja portin päällä", joka on kuvaus siis sauvastikasta, Otavan vuotuisesta liikkeestä. Vastauksen jälkeen hän näytti sauvastika symbolin, joka oli sillä hetkellä ollut portin avaus käytössä. Nämä symbolit muuttuivat nopeutuvassa tahdissa treidaajien linnoitusjärjestelmän alueella, joka oli noin 30-50 kilometrin välein rakennetuissa solmukohdissa, jossa hevosella ja verkoston jäsenellä oli levähdyspaikka joka yhdistetty välimatkoiltaan suomenhevosen kaltaisen hevosen päivävauhtiin (tekstin alla video).

Paikka, jossa eri asioihin erikoistuneet käsityöläiset ja sepät tekivät tuotteitaan, mutta enimmäkseen ne olivat huoltoasemia ja tavaratukkuja kauppiaille. Nämä linnoitusalueet (yleensä pyöreät) sisälsivät sepänpajan keskellä, asutuksia reunoilla. Suomalais-Ugrilaiset Avarit kutsuivat niitä nimellä Rinki ja Mansit & Khantit nimellä Torus, joka osoittaa molempien sanojen olleen käytössä. Sepän takomo oli keskellä, koska se edusti vanhaa zarahustaralaista rituaalivaltaa tulen- ja auringon palvojille. Ihmisille, joille kaskeaminen oli syklinen rajatila ja aurinko oli ravinnon kasvua. Seppä mineraalien tietämyksellään edusti tietäjyyttä materiasta ja tietäjyys siirtyi henkeen kun sepän rooli työnsä ulkopuolella vaihtui shamaanirummun rytmiksi ja hengelliseen johtajuuteen. Islamilaiset historijoitsijat ja maantieteilijät kutsuivat näitä zarahustaralaisia nimellä Al-Majusi. Samalla nimellä he kutsuivat myös samaa uskoa harjoittaneita Viikinkejä (Maajusseja).

Kun sauvastika oli näytetty ja sukulaisuus oli tunnistettu, portti aukesi: 
→ saa tulla → saa kulkea → saa vaihtaa → saa unta ja ravintoa.

Sama symbolinen rakenne tunnetaan:

→   Permin pronssiesineissä
→   skandinaavisissa soljissa
→   saamelaisessa rumpusymboliikassa
→   ​Suomessa lähes kaikessa vanhassa esineistössä sekä yleisimpänä puumerkkinä

Tämä ei ole siis ollut ideologinen merkki vaan yhteisen suvun symboli, reitin ja luvan merkki.

Sauvastika oli liikkeen- ja liikemerkki.
Picture
Vastaavuuksia suomalais-ugrilaisessa maailmassa

Monessa suomalais-ugrilaisessa kulttuurissa portti, tie tai kulku avautuu nimen tai laulun kautta. Se ei ole metaforaa, vaan toiminnallinen uskomus — että oikeilla sanoilla maailma reagoi.

Saamelaisessa runoperinteessä shamaanin lauluja eli joikuan inkantaation kaltaisia säkeitä käytettiin avaamaan yhteys eri maailmoihin. Jokainen henkitaso – alinen, keskinen ja ylinen-maailma – saattoi aueta vain tietyllä säkeellä. Tämä on suora vastine "sesam aukene" -ajatukselle.

Komin ja udmurtin rituaaleissa vastaava tehtävä oli portinvartijaloitsulla ("kort-voz’", ’oven avaaja’), joka lausuttiin uhripaikalle saavuttaessa. Sama sana saattoi toimia myös tunnistuksena: kuka kuuluu omaan heimoryhmään, kenellä on lupa tuoda uhrinsa.

Mansien ja hantien perinteissä tunnettiin vielä 1900-luvulle saakka laulu, jolla vene "herätettiin" liikkeelle. Laulu ei ollut viihteellinen – se kuului jokaisen retken alkuun, ja sen oikea rytmi takasi turvallisen matkan. Tämä on äänen ja liikkeen koodia samaan tapaan kuin Tuu tuu -laulun rytminen ”tule tänne” -kutsu. Se oli keinumista rajatilassa, turvallisen siirtymisen rituaali kahden tilan välissä. Tämä sama toimii myös suomalaisessa tuonelan veneessä ja kehdoissa, jotka olivat alkuun veneen mallisia ja rakentuivat esi-isän, Nooan, Ukon rajatila kokemukseen hänen keinuessaan vanhasta ajasta uuteen arkin kannella.

Myös permiläisistä pronssiesineistä tunnetut symbolit – pyörä, portti ja karhu tai aurinko yläpuolella – eivät olleet pelkkiä koristeita. Ne toimivat ”avaimena” käyttöön: esine ”aktivoitui” vasta rituaalilausuman kanssa. Samaa kolmikerroksista maailmankuvaa kuin laulun ”haka–pyörä–karhun talja” löytyy niistä selvästi.

Näissä kaikissa kielissä ja symboleissa on sama ydinkuva: portin, kulun tai luvan avautuminen totuuden ja tunnistuksen kautta. Laulu tai sana ei kuvaa tapahtumaa – se "aiheuttaa" sen.

Siten ”Tuu tuu tupakkarulla” asettuu osaksi uralilaista käsitystä laulun voimasta: laulamalla oikein ilmaistaan kuuluminen, avataan tie ja saadaan kulkea.

Verkoston käytössä on ollut muitakin symboleja porttien aukaisemiseen kuin sauvastika esimerkiksi väitetyt kirves- ja vasaraesineet kuten Ukon vasara/kirves, Thorin Mjölnir ja Perun kirves. Ne eivät olleet osoittamassa väkivaltaa vaan heiluriliikettä linnoituksesta toiseen ja paluusta takaisin. Linnoitus oli rajatila, jossa hevonen ja mies saivat lepoa ja syödäkseen ennen seuraavaa etappia. Heiluri on monesti nähtävissä veneen keulana, joka halkaisee virtaa, joka oli kauppaverkoston toinen kuljetusmuoto, jokia pitkin. Arotien linnoitukset kun oli rakennettu monesti jokien risteyspaikoille.  

Nämä molemmat sekä sauvastika että "kirves" heiluri saivat uuden korvaavan symbolin tilalle, jossa liike pysähtyi - † -.
Picture
Napaa tai mannerta kuvaava “sauvastika” kartoissa ja taivaalla

Polus Arcticus kartoissa (kuten ylhäällä), eli varhaisissa Mercator-tyyppisissä pohjoisen kartoissa pohjoisnapa kuvataan keskuksena, jossa neljä virtaa tai “haaraa” lähtee siitä ristiin. Tämä ei ole mahdollisesti ns. varma maanmittaus, vaan kosmografinen malli ja mytologian yhdistäminen. Se perustuu antiikin ja keskiajan käsitykseen, jossa napa = maailman akseli, maailman puu eli sammas on osoittamassa Otavan / Iso Karhun vuodenkierrosta Pohjantähden (akselin) ympärillä. Symboli ei siis ole ideologiaa vaan havaintogeometriaa, jossa syntyy neljään asentoon asettuva kuvio vuoden aikojen mukaan, joka näyttää sauvastikalta kun taivas kiertyy akselinsa ympäri

Tämä rakenne muistuttaa siis sauvastikaa, koska molemmat kuvaavat akselia + kiertoa, ei siksi että kartantekijät olisivat kuvanneet symbolia, vaan halusivat mantereella lisätä mahdollisuuden perinnetiedon Atlantiksesta tai kadotetusta Eedenin puutarhasta, jotka kyseisellä ajalla oli yhdistetty suomalaisiin ja pohjoiseen. Eedenin neljä jokea, jotka lähtivät yhdestä joesta Eedenin puutarhassa, olivat Raamatun mukaan Pison, Gihon, Tigris (Hiddekel) ja Eufrat, ja ne kuvattiin myyttisinä jokina, jotka virtasivat eri puolille tunnettua maailmaa ja joihin liittyi kultaa tai muita rikkauksia.
​ 
Emme voi kuitenkaan väittää tietävämme etteikö manner olisi ollut alueella, koska suomalaiset kansat borealisilta alueilta levisivät etelään ja toivat mukanaan Atlantis tarinan. Frisian Oera Linda historiikin mukaan suomalaiset olivat Atlantiksen kansa ja nämä pohjoisen laajalle levinneet pakanakansat toivat Nooan arkki tarinan etelään, jossa kertoivat Nooan, Manun tai Mannuksen olleen esivanhempi heille, jotka selviytyi suuresta tulvasta ja kansoittivat uudelleen maan.
Kuuntele keskustelu portinvartijan ja kauppamiehen välillä:

Suomenhevonen ja suomalais-ugrilainen kauppaverkosto - Arontie
]]><![CDATA[The Slave Trade of Finnish Children from Crimea to Al-Andalus]]>Sat, 13 Dec 2025 09:57:26 GMThttps://www.rehellisetuutiset.org/historia/the-slave-trade-of-finnish-children-from-crimea-to-al-andalusPicture
History of the Guriat-Names

Ancient Finno-Ugric tribes, such as the Curonians and Livonians, inhabited the Baltic Sea coast thousands of years before the Viking Age. The Finno-Ugric ancestors who arrived in the region formed local governments that lasted until the Germanic conquests in the 13th century. The Curonians, who called themselves "korsi" or "korret" (a reference to hay straw), were known in Germanic sources as Kurirs who inhabited the Vistula River in the Riga region of the Finno-Livonian territory. Their etymology "Cu-Ronia" is interpreted in Finnish as "moon-life" or "moon-soul", while the Cumans (& Kipchaks) who are associated with the Cumans – in Slavic sources are "Polovtsians" with their yellowish hair, in Turkic "Yellow Kipchaks". The Latgallians and Semigallians of the region were also of the same Finno-Ugric origins. The Galls, or the Celts, were originally called by Herodotos and Strabo by the nemes of *Keltoi and *Keltai, due to their yellow hair. A name that possibly came from the Finnish word *kelta or 'keltainen' meaning "yellow", the same meaning. The area of ​​modern Latvia and Lithuania was already known from the distant past as the cradle of the Baltic amber industry and one of the main starting points of Amber road, where some tribes collected amber on the shores while others transported products along rivers and seas to the buyer, like the Kurirs (Gurias). Some acted as cavalry guards on the shores while river couriers transported products, like in case of the later varangians, the Rus'.
PictureA Sogdian merchant on the Silk Road. Sogdian women ended up in China as sex slaves when power changed. A work from the Tang Dynasty China.
Viking Connection: FinnGaill and Guriat

In the Viking records, especially in Irish chronicles such as *Annals of Ulster* (853) and *Annals of the Four Masters* (871), Guriat (or Curiat, Goídil) one synonym for Finngall refers to a Norse Viking group from that region but, somehow in this world of all being winks and wonks the flatheads read Finn as Norwegian? Never mind, sometimes lobotomy can be contagious but fortunately not that contagious. Often these areas of the Golden Horde were also called Hordaland and Sogn. The name Sogn came from the legendary Silk Road trading nation Sogdians, which also appears in the earlier form Sotkas. This nation was known for developing variety of trade languages, which helped them gain dominance as traders on the Silk Road. Sogdian art included, among other things, beautiful representations of six golden eggs and one iron egg hatched by bird called sotka, which the Kalevala people can recognize without even seeing a picture from their traditional knowledge.

These areas of Lithuania and Latvia still have a vocabulary that is known for its closeness to Sanskrit. The term "Gaill" (foreigners) is an Irish corruption of the original word gall, (gauls or celts), as it appears in early forms as Gall. A word that is also connected to the word "Gutar" the Goths – in distinction to the Jewish Dubh-Gaill (Black Gaill) seafarers of Gaul. These Finnish Finn-Gaill Vikings, at least for those who can read, were from Finnish areas and in constant war with the Dubh-Gaill, because they carried out the slave trade, selling mainly Finnish/Nordic children. The name Saqaliba, which the Muslims gave to their slaves, became a synonym for Slav. It was originally given to boys who were castrated immediately upon arrival at the slave market. In the slave market areas of the Khazar Jews in Crimea and the Sephardic Jews in Al-Andalus, but the Franks were also involved, they who emptied Marseilles of Finnish descent.

Castration was done to these boys by these "animals" who wanted children as sex slaves, and did not have to worry that their own daughters or wives would fall in love with handsome Finnmen and they would not multiply to revenge.
Picture
" All the slaves captured on raids by traders like Samo, or procured in Britain, were despatched to the Mediterranean ports. We read of their being offered for sale at Narbonne. There is mention of them also in Naples, whence they came, no doubt, from Marseilles, which was the great slave-market.

Many merchants were engaged in the slave-trade. They seem to have been principally Jews. The Council of Maçon, 583, permitted Christians to ransom slaves from the Jews for twelve solidi, either to set them free, or to take them into their service. There is mention of Jewish slave-merchants at Narbonne and in Naples. We may conclude from all this that there was a trade in slaves of considerable importance on the shores of the Tyrrhenian Sea; and there seems no doubt that the ships which brought spices, silk, and papyrus to the West carried slaves to the East as return cargo."

The quote in question is from historian Henry Charles Carey's The Slave Trade, Domestic and Foreign: Why It Exists, and How It May Be Extinguished (originally 1853)​.
Picture
In Crimea, the Genoese and later the Khazar Jews (Jewish communities living in Crimea) ran a lively child slave trade until the 14th century. Mike Dash's article "Slavery on the Steppes: Finnish children in the slave markets of medieval Crimea" describes how Finnish children - fair and desirable - were taken across the steppe to the slave market. These children, especially girls but also boys castrated as eunuchs, were transported along Ottoman routes via Istanbul to Mediterranean ports and finally to Al-Andalus to the slave markets of Córdoba, Seville and Algeciras between 711 and 1492.

A fivefold compensation was paid for a Finnish girl child.

Guriat in Al-Andalus: Jūriyāt in Harems

In Arabic sources Guriat (جوريات, Jūriyāt) is the plural of female slaves or concubines in the harems of the caliphates. They were usually of “fair” European descent. Finnish children who passed through Frankish and Byzantine intermediaries or castrated former Finnish boys, now Saqaliba Slavs. So to speak, highly educated in music, poetry and dance. A very long-lived choir was formed in Rome from the children of the singing people. Infertile, bright-voiced eunuch choirs. Olivia Remie Constable *Trade and Traders in Muslim Spain* (1994) quotes Ibn Hawqal (970-b.): Al-Andalus exported "beautiful slaves, men and women, through the Frankish and Galician regions to Muslim lands; Istakhri mentions "white slaves and expensive girl slaves" for up to thousands of dinars. Of the Saqaliba eunuchs, it is stated: "All Slavic eunuchs come from Al-Andalus, for the Jewish merchants do the surgery there."
PictureJani Bek Khan of the Golden Horde, depicted in the Catalan Atalas of 1373. Jani is Finnish name.
These Guriat-brought Finno-Ugric and Northern European children to Crimea – brokered by Khazar Jews – became Muslim sex slaves and child wives, enriching Arab court culture as a symbol of tragic slavery.

The Goth-Curian Vikings (Guriat/Finn-Gaill) fought against the sex slave market, primarily first in the protectorate of Gardariki, under the leadership of Rurik and the strength of his descendants, the Kievan Rus', eventually overthrowing the Khazar Khagnate. The war did not end even though the Khazar Jewish rule in the region ended. There was plenty of money and spineless money-takers and so the war continued.

Rurikids are known to be Finnish N1c1 haplogroup and so are the avars and magyars of Aba Dynasty of Hungarians.

After the fall of Kievan Rus’ the Mughal conquerors that came from Gothia, as the monk Pastari Julianus was the first to report it. Surprisingly, this group continued where Kievan Rus’ could no longer. Much was achieved again until the last heir of Genghis Khan, Jani Bek Khan of the “Golden Horde”, fell at his home in Lithuania. You can see the first Catalan Atlas depiction of him on the left. Yellow long hair and 7 eggs.

The original Arabic manuscripts and sources of the viking age and the Vikings are called Rus’ and al-Majus (الماجوس) /Al-Majusi/al-Majusiyah and the latter three were callad in the Zoroastrian past for the Harjas/Hairias, Sarmata and other Aryans who arrived from Tuiria, or the Northern Turja to Persia. These peoples were fire worshippers of the same old paganic Finno-Ugric folk religion of the "fire and sun". The term al-Majusiyah sounds like a Finnish maajussi, a farmer, who uses kaski or kaskeaminen technicue, a commonly "slash-and-burn agriculture". Who also call haystack as *Paali like the ancient god "Baal". Al-Majus was word for the Magus, Magis and Magyars, or as Finns say it "Tietäjät" (the knowers). The knowers of nature and how it works. They use to make their magic in "mäki" (high places), near the sun the god.
Picture
Traces in History

There is plenty of research material: the chronicles of Ibn Ḥayyān, the tax lists of Córdoba and the transactions confirmed by Genoese notaries. Constable analyzes how the slave trade linked Al-Andalus to Christian Europe. Here lies the dark chapter surrounding the "spiritual world" that has transported the children of Finnish descent, in "kurias", in finnish a fenced “animal path” from Crimea and Al-Andalus, to harems – a reminder of the real global slave network, from which the so called "winners" were Rockefeller, Rothschild and the Al Saud family of Saudi Arabia, the latter two of which still have the same ancestral Arab blood of haplogroup J1 and are two of the richest families in the world.

Rockefeller family on the other hand, got a shoe in from Spain and found refuge in Ottoman Turkey until he got things going again in the America.

Well, it's good to know that the loan for the Central Bank of Finland was once applied for from the Rothschild family's "personal" walled. What was also done long before country of Finland or even that Finns participated in the loan application. It was a mortgage association "Hypoteekki Yhdistys", where there were no Finns in sight and this is how Finns started pay the genociding, kidnapping blackmailer. 

Yeah, exactly the one who had gotten rich by stealing Finnish children who we now owed money? Ask youreself: What is slavery and do you feel free? 

After the pictures the: *Sources: Annals of Ulster, Constable (1994), Mike Dash (2015), Jukka Korpela and so on.*
Sources:

https://historyofeconomicthought.mcmaster.ca/careyhenry/The%20Slave%20Trade.pdf
https://mikedashhistory.com/2015/01/15/blonde-cargoes-finnish-children-in-the-slave-markets-of-medieval-crimea/
https://archive.org/stream/Tokyo.Elektro_20170811/TRADE%20AND%20TRADERS%20IN%20MUSLIM%20SPAIN_djvu.txt
https://www.barnesandnoble.com/w/trade-and-traders-in-muslim-spain-olivia-remie-constable/1100946280
https://www.reuters.com/article/markets/treasury/uk-law-firm-and-bank-regret-slave-trade-links-idUSL1715353/
https://www.finna.fi/Record/oy.9916444863906252
https://en.wikipedia.org/wiki/Jani_Beg#/media/File:Golden_Horde_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg
https://www.myleszhang.org/2023/04/18/slavery-and-banking/
https://www.cpbml.org.uk/news/slavery-banks-and-empire
https://reparationscomm.org/reparations-news/bank-of-england-owned-599-slaves-in-1770s-new-exhibition-reveals/
https://www.bbc.co.uk/history/british/abolition/building_britain_gallery_02.shtml
https://ghil.hypotheses.org/3805
https://www.wikiwand.com/fi/articles/Al-Andalus
https://fi.wikipedia.org/wiki/Al-Andalus
https://fi.wikipedia.org/wiki/Orjuuden_historia
https://fi.wikipedia.org/wiki/Orjuus_islamilaisessa_maailmassa
]]><![CDATA[Suomalaisten Lasten orjakauppa Krimiltä Al-Andalusiin]]>Fri, 12 Dec 2025 23:55:43 GMThttps://www.rehellisetuutiset.org/historia/suomalaisten-lasten-orjakauppa-krimilta-al-andalusiinPicture


Guriat-Nimitysten Historia

Muinaiset suomalais-ugrilaiset heimot, kuten kuurilaiset (Curonians) ja liiviläiset, asuttivat Itämeren rantamaita jo tuhansia vuosia ennen viikinkiaikaa. Alueelle saapuneet suomalais-ugrilaiset esi-isät muodostivat paikallishallintoja, jotka kestivät saksalaisten valloituksiin asti 1200-luvulle. Kuurilaiset, jotka kutsuivat itseään "korsi" tai "korret" (viittaus olkeen), tunnettiin germaanilaisissa lähteissä kuriireina jotka asuttivat Veikseljoen vartta Riian seudulla suomalais-liiviläisten alueella. Heidän etymologiansa "Cu-Ronia" tulkitaan kuu-elämäksi tai kuusieluiseksi, kun taas cumannit (Kipchakit) liitetään kuumiehiin – slaavilaisissa lähteissä "polovtsilaiset" kellertävine hiuksineen, turkkilaisissa "keltaiset kipchakit". Samaa suomensukuista heimokuntaa olivat myös alueen latgallit ja semgallit. Gallit eli keltit, joita kutsuttiin alunperin nimityksellä keltoi ja keltai, johtuen heidän keltaisista hiuksistaan. Nimitys, joka mahdollisesti tuli suomalaisesta samaa tarkoittavasta sanasta *kelta tai ’keltainen. Tuo nykyaikaisen Latvian ja Liettuan alue oli jo kaukaa menneisyydestä tunnettu Itämerenmeripihateollisuuden kehtona, jossa toiset keräsivät rannoiilla meripihkaa kun toiset kuljettivat tuotteita jokia ja meriä myöten ostajakunnalle. Osa toimi ratsujoukoin vartioryhminä rannalla kun jokien kuriirit kuljettivat tuotteita.
PictureSogdilainen kauppias silkkitieltä. Sogdilaiset naiset päätyivät Kiinaan seksiorjiksi kun valta vaihtui. Teos Tang-Dynastian Kiinasta.
Viikinkiyhteys: FinnGaill ja Guriat

Viikinkiannuksissa, erityisesti irlantilaisissa kronikoissa kuten *Annals of Ulster* (853) ja *Annals of the Four Masters* (871), Guriat (tai Curiat, Goídil) viittaa pohjanpoikien viikinkiryhmään tuolta kyseiseltä alueelta mutta, jotenkin tässä vinksin vonksin maailmassa tasapäät lukevat Finn norjalaiseksi? Ei välitetä siitä, joskus lobotomia saattaa olla tarttuvaa mutta ei onneksi niin tarttuvaa. Usein näitä kultaisen hordan alueita kutsuttiin myös Hordaland ja Sogn nimityksillä. Sogn nimitys tuli silkkittien legendaariselta kauppakansalta Sogdit, jotka esiintyy myös muodossa Sotkat. Tämä kansa oli tunnettu kauppakielien kehittämisestä, joidenka avulla saatiin aikaiseksi valta-asema silkkitien kauppiaina. Sogdilainen taide sisälsi mm. Kauniita esityksiä kuudesta kultaisesta munasta ja yhdestä rautamunasta, jonka kalevalainen kansa voi tunnistaa ilman kuvaakin perinnetiedostaan. Näillä Liettuan ja Latvian alueilla on edelleen sanastoa, joka on tunnettu läheisyydestään Sankritiin. Termi "Gaill" (ulkomaalaiset) on irlantilainen vääristymä alkuperäisestä sanasta gall tai gallit, koska esiintyy varhaisissa muodoissa juuri Gall. Sana, joka yhdistyy myös sanaan "Gutar" – erotuksena gallian juutalaisiin Dubh-Gaill (mustat gaillit) merenkävijöihin. Nämä suomalaiset Finn-Gaill -viikingit, ainakin niille jotka osaavat lukea, olivat suomalaisilta alueilta ja jatkuvassa sodassa Dubh-Gaill juutalaisten kanssa, koska he suorittivat orjakauppaa, myyden pääasiassa suomalaisia / pohjoismaalaisia lapsia. Nimitys Saqaliba, jonka muslimit antoivat orjilleen tuli synonyyminimitys slaavi. Se annettiin alunperin pojille, jotka kastroitiin heti orjamarkkina-alueelle saapumisensa jälkeen. Kasaarijuutalaisten orjamarkkina alueilla Krimillä ja sefardijuutalaisten Al-Andalus orjamarkkina-alueilla, mutta mukana oli myös Frankit, jotka tyhjensivät suomensukuisten Marseillesin. Kastraatio tehtiin pojille, ettei näiden kastratioita suorittaneiden ”eläinryhmien”, jotka seksiorjia lapsista halusi tarvinnut pelätä että omat tytöt tai vaimot rakastuisi komeisiin suomalaismiehiin.
Picture
Krimillä genovalaiset ja myöhemmin Kasaarijuutalaiset (Krimillä asuneet juutalaisyhteisöt) pyörittivät vilkasta lapsiorjakauppaa 1300-luvulle asti. Mike Dashin artikkeli "Blonde Cargoes" kuvaa, miten suomalais-ugrilaisia lapsia – vaaleita ja haluttuja – vietiin steppen kautta orjamarkkinoille. Näitä lapsia, erityisesti tyttöjä mutta myös eunukeiksi kastroituja poikia kuljetettiin Ottomaanien reiteillä Istanbulin kautta Välimeren satamiin ja lopulta Al-Andalusiin Córdobaan, Sevillaan ja Algecirasin orjamarkkinoille vuosien 711–1492 välillä. 

Suomalaisesta tyttölapsesta maksettiin viisinkertainen korvaus.


Guriat Al-Andalusissa: Jūriyāt Haremeissa

Arabialaisissa lähteissä Guriat (جوريات, Jūriyāt) on monikko tyttöorjista tai jalkavaimoista kalifaattien haaremeissa. He olivat yleensä ”vaaleaa” eurooppalaista syntyperää. Frankkilaisten ja bysanttilaisten välikäsien kautta kulkeneita suomensukuisia lapsia tai kastroituja entisiä suomalaisia poikia, nyt Saqaliba-slaavilaisia. Niin sanotusti korkeasti koulutettuja musiikissa, runoudessa ja tanssissa. Laulukansan lapsista Roomassa saatiin oikein pitkäikäinen kuorokin aikaiseksi. Hedelmättömän heleä-äänisiksi eunukkikuorolaisiksi. Olivia Remie Constable *Trade and Traders in Muslim Spain* (1994) siteeraa Ibn Hawqalia (970-l.): Al-Andalus vei "kauniita orjia, miehiä ja naisia Frankkien ja Galician alueiden kautta muslimimaihin; Istakhri mainitsee "valkoisia orjia ja kalliita tyttöorjia" jopa tuhansilla dinaareilla. Saqaliba-eunukeista todetaan: "Kaikki slaavilaiset eunukit tulevat Al-Andalusista, sillä juutalaiset kauppiaat tekevät leikkauksen siellä."
PictureKultaisen Hordan Jani Bek Khan, kuvattuna vuoden 1373 Catalan Atalaksessa.
Nämä Guriat-toivat suomalais-ugrilaiset ja pohjoiseurooppalaiset lapset Krimiltä – Kasaarijuutalaisten välittäminä – muuttuivat muslimien seksi-orjiksi ja lapsivaimoiksi, rikastaen Arabien hovikulttuuria traagisen orjuuden symbolina. Gotia-Kuurilaiset Viikingit (Guriat/Finn-Gaill) taistelivat seksiorjamarkkinoita vastaan, esinsin vartiovaltiolla Gardariki, Rurikin johdolla ja hänen jälkeläisten Kievan Rus’ valtion vahvuudella lopulta kaataen Khazar Khagnaten. Sota ei loppunut vaikka Kasaarijuutalaisten valta alueella päättyikin. Rahaa ja selkärangatonta rahan ottajaa oli yllinkyllin. Niimpä sota jatkui. Seuraavaksi Kievan Rus’n kaaduttua tuli Mogulivalloittajat, Gotiasta, kuten munkki Pastari Julianus siitä ensimmäisenä kertoi. Yllättäen tämä ryhmä jatkoi siitä mihin Kievan Rus’ ei enää pystynyt. Paljon saatiin taas aikaan kunnes viimeinenkin Tsingis Kaanin perillinen, ”Kultaisen Hordan”  Jani Bek Khan kaatui kotonaan Liettuassa.


​

    Jäljet Historiassa

Picture
Tutkimusaineistoa riittää: Ibn Ḥayyānin kronikat, Córdoban veroluettelot ja genovalaisten notariaatit vahvistamat kaupat. Constable analysoi, miten orjakauppa linkitti Al-Andaluksen kristilliseen Eurooppaan. Tässä piilee se pimeä luku hengellisen maailman ympärillä, joka on kuljettanut suomensukuisten lapsia, kuria, aidattua ”eläinpolkua” Krimilta ja Al-Andalukselta, haremeihin – muistutus siitä todellisesta globaalista orjaverkostosta, josta voittajina selvisivät niin Rockefeller, Rothschild kuin Saudi-Arabian Al Saud perhe, josta kaksi jälkimmäistä vielä saman esivanhemman arabiverta - haploryhmää J1 ja kaksi maailman rikkainta perhettä. Rockefeller sen sijaan sai Espanjasta kenkää ja löysi Ottomaanien Turkista turvapaikan, kunnes pyöräytti hommat käyntiin taas Amerikkassa.

Noh, se on hyvä tietää, että Suomen keskuspankin laina aikanaan haettiin Rothschilds perheen Vesalta. Noh, sekin tehtiin kauan ennen Suomea tai edes suomalaisten osallistumista lainan hakuun. Taisi olla hypoteekkiyhdistys, jossa ei suomalaisia näkynyt kun alettin vielä maksamaan kiristäjälle.

Juu, juuri siltä, joka oli rikastunut varastamalla suomalaisia lapsia. 
​

​Alla vielä muutama kuva aiheeseen ja lähteet:. 

​

*Lähteet: Annals of Ulster, Constable (1994), Mike Dash (2015), Jukka Korpela, Wikiwand/Al-Andalus.*

https://mikedashhistory.com/2015/01/15/blonde-cargoes-finnish-children-in-the-slave-markets-of-medieval-crimea/
https://archive.org/stream/Tokyo.Elektro_20170811/TRADE%20AND%20TRADERS%20IN%20MUSLIM%20SPAIN_djvu.txt
https://www.barnesandnoble.com/w/trade-and-traders-in-muslim-spain-olivia-remie-constable/1100946280
https://www.reuters.com/article/markets/treasury/uk-law-firm-and-bank-regret-slave-trade-links-idUSL1715353/
https://www.finna.fi/Record/oy.9916444863906252
https://en.wikipedia.org/wiki/Jani_Beg#/media/File:Golden_Horde_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg
https://www.myleszhang.org/2023/04/18/slavery-and-banking/
https://www.cpbml.org.uk/news/slavery-banks-and-empire
https://reparationscomm.org/reparations-news/bank-of-england-owned-599-slaves-in-1770s-new-exhibition-reveals/
https://www.bbc.co.uk/history/british/abolition/building_britain_gallery_02.shtml
https://ghil.hypotheses.org/3805
https://www.wikiwand.com/fi/articles/Al-Andalus
https://fi.wikipedia.org/wiki/Al-Andalus
https://fi.wikipedia.org/wiki/Orjuuden_historia
https://fi.wikipedia.org/wiki/Orjuus_islamilaisessa_maailmassa
​​
]]><![CDATA[Kielen ja Genetiikan kartoitusta itämeren suomalaisessa maailmassa]]>Wed, 29 Oct 2025 14:05:49 GMThttps://www.rehellisetuutiset.org/historia/kielen-ja-genetiikan-kartoitusta-itameren-suomalaisessa-maailmassa
Picture
Vanhoja atlaskirjoja selatessa saattaa yllättyä huomatessaan, että suomalaiset luokitellaan rodullisesti keltaihoisiksi mongolialaisiksi. Silti vielä melko äskettäin se oli normi. Tarkastellaanpa yllä olevaa vuoden 1962 karttaa ”Classification of Mankind By Color of Skin” suositusta Bartholomew's Advanced Atlas of Modern Geography -teoksesta. Tässä sekä suomalaiset että virolaiset ovat ”ksantodermisiä aasialaisia”. ”(Xanthoderma”, lääketieteelliset sanakirjat kertovat, viittaa ”keltaiseen ihoon, kuten keltataudissa.”) Niin outoa kuin se onkin, ajatus suomalaisten rodullisesta yhteydestä itä-aasialaisiin elää edelleen; jos olet epävarma, niin kokeile googlesta hakusanoilla ”Finns Mongols”.

Ajatusta siitä, että suomalaiset ja muut Euroopan suomalais-ugrilaiset kansat ovat mongolilaista syntyperää, on vaikea ottaa vakavasti. Vaikka biologinen rotu on itsessään kyseenalainen käsite, useat fyysiset ominaisuudet erottavat itä-aasialaiset (rotuluokituksen mukaan "mongolit") toisistaan: epikanttiset silmäluomien poimut; tummat, suorat ja paksut hiukset; ja useat luu- ja hammaspiirteet. (Huomaa, että keltaista ihoa ei esiinny listalla.) Nämä ominaisuudet ovat yhtä harvinaisia Suomessa kuin muissakin Euroopan maissa. Suomalaiset saattavat olla pikemminkin maailman vaaleimpia ja sinisilmäisimpiä ihmisiä, kuten seuraava karttakuva osoittaa ja kuvan alla World Atlas jatkaa:
Picture
"Vaikka sinisilmäinen on yksi harvinaisimmista pigmenteistä, joissakin maissa, erityisesti Euroopassa, on paljon sinisilmäisiä ihmisiä. Vuonna 2019 tehdyissä tutkimuksissa havaittiin, että 89 % Viron ja Suomen väestöstä oli sinisilmäisiä."

​Itä-suomalaiset kansat eivät ole aivan yhtä vaaleita kuin länsi-suomalaiset, vaan ovat lähempänä eurooppalaista normia. Punaiset hiukset ovat kuitenkin omituisen yleisiä Keski-Volgan urdmuttien keskuudessa. Udmurtia on ylpeä tästä ominaisuudesta ja järjestää vuosittain " punaisen festivaalin ", jossa juhlitaan punertavaa väritystä paitsi ihmisissä, myös "kissoissa, koirissa, hamstereissa [ja] oravissa...". 

Suomalaiset tunnettiin muinaisten historioitsijoiden keskuudessa puna- ja vaalea hiuksisena kansana. Vanhimmat kuvaukset suomalaisista Suomen kirkoissa on aina joko punahiuksisia tai keltahiuksista ihmisistä. Sanat Finn, Cwen ja Balt (baltic finn) ovat kaikki vaaleaa tarkoittavia sanoja eri maissa.

Miksi sitten suomalais-ugrilaiset kansat, unkarilaiset sekä suomalaiset ja virolaiset, on niin usein luokiteltu "mongolilaisiksi"? Kunnia – tai huono maine – kuuluu saksalaiselle tutkijalle nimeltä Johann Friedrich Blumenbach (1752-1840). "Fyysisen antropologian isänä" tunnettu Blumenbach on kuuluisa termin "valkoihoinen rotu" keksimisestä. Blumenbach ajatteli, että kallon muoto oli avain ihmisen erilaistumiseen, mutta hänen kallokokoelmansa oli rajallinen. Hän perusti väitteensä siihen , että "kaksi saamelaista (lappalaista) kalloa ja yksi suomalainen kallo muistuttivat yhtä mongolien kalloa". Ilmeisesti hän ei koskaan tutkinut eläviä suomalaisia. Blumenbachin tieteellinen asema oli niin korkea, että hänen ajatuksensa kannattivat, vaikka ne olivatkin järjettömiä.

Kielitieteellinen analyysi näytti vahvistavan ajatusta, että suomalais-ugrilaiset kansat kuuluivat "mongolilaisten" kategoriaan. Tutkijat olettivat aikoinaan laajalti, että sukua puhuvat kansat kuuluivat samaan rotuun ja polveutuivat yhteisestä esi-isästä. 1800-luvun puolivälistä 1900-luvun puoliväliin useimmat kielitieteilijät ryhmittelivät "uralilaiset" suomalais-ugrilaiset kielet altailaisten kielten kanssa muodostaen uralilais-altailaisen makroperheen, joka yhdisti suomen mongolialaiseen ja mantšulaiseen kieleen. Jos heidän kielensä olivat sukua toisilleen, perustelun mukaan suomalaisten ja mongolien täytyi olla sisaruskansoja. Tämä uralilais-altailainen hypoteesi on jo kauan sitten hylätty, mutta uralilainen komponentti on edelleen laajalti hyväksytty, ja se yhdistää suomalaiset edelleen aasialaiselta näyttäviin kansoihin. Uralilaisten kielten korkeimman asteen jako erottaa suomalais-ugrilaiset samojedilaisista, ja samojedeilla – nenetsien, selkuppien ja muiden – on tummat silmät, suorat mustat hiukset ja epikanttiset silmäluomien poimut. Länsi-Siperian itäugrilaiset hantit ja mansit vaikuttavat euraasialaisilta, ja heillä on myös välimuotoja ja sekoittuneita geneettisiä markkereita.
​
Mutta nyt tiedämme, että kieliryhmien ja geneettisten ryhmien välillä ei tarvitse olla mitään yhteyttä. Kielet voivat levitä uusiin populaatioihin, vaikka geeneillä ei olisikaan yhteyttä, aivan kuten muuttoliike voi tuoda mukanaan kokonaisvaltaisia geneettisiä muutoksia ilman kielellisiä transformaatioita. Tämän seurauksena suuret kieliryhmät kattavat usein kansoja, jotka näyttävät hyvin erilaisilta ja joilla on selvästi erilainen geneettinen perintö. Esimerkiksi afroasiatiseen makroryhmään kuuluvat vaaleat berberit Pohjois-Afrikassa ja tummaihoiset hausat Pohjois-Nigeriassa, ja jopa berberien heimoon kuuluvat yleisesti tummaihoiset tuaregit sekä yleisesti vaaleaihoiset kabyylit. Se, että jotkut uralilaisten kielten puhujat näyttävät eurooppalaisilta, kun taas toiset itä-aasialaisilta, ei siis kerro meille mitään suomalaisten – eikä uralilaisten kielten alkuperäisten puhujien – rodullisista ominaisuuksista.

​(Sivuhuomautus: Johann Friedrich Blumenbach tuli alunperin tunnetuksi kun antoi villamammutille sen ensimmäisen tieteellisen nimen tunnistamisen jälkeen, Elephas primigenius (ensimmäinen norsu), vuonna 1799. Joshua Brookes vuonna 1828 nimesi edelleen norsuna pidetyn eläimen ensi kertaa mammutiksi.)


China Swede

China Swede oli termi, jota Ruotsalaiset käyttivät suomalaisista jo 1600-luvulta ja sitä jatkettiin suomalaisista maahanmuuttajista Yhdysvalloissa vielä 1900-luvun alkuun. Siellä suomalaiset saivat "New Sweden" lähtöisesti myös keltaisen orjan leiman nimen lisäksi. Jaottelua valkoiseen ja keltaiseen rotuun käytettiin Amerikassa poliittisena ja syrjivänä lyömäaseena 1900-luvun alussa. Amerikkalaisissa oppikirjoissa vielä 1900-luvun vaihteessa suomalaisia kuvattiin mongoleiksi. Lapsille opetettiin suomalaisten olevan keltaista rotua. Suomalaisilta kiellettiin jopa yleisiä kansalaisille kuuluvia etuisuuksia kuten yritystoiminnan harjoittaminen tästä johtuen. Nimitys China Swede ei kuitenkaan välttämättä ole huono kuin Swede osalta, koska asutimme Kiinaa alkuperäisasukkaina ennen Kiinalaisten O haploryhmää. Näin China Finns olisi ollut parempi nimitys, koska geneettiiset eli todelliiset esivanhempamme tuolla alueella keksivät riisin viljelyn, keramiikan, rummut, lääketieteen ja proto-kiinalaiset aakkoset eli oraakkeliluu kirjoituksen. https://www.rehellisetuutiset.org/historia/pyramidien-rakentajat-siirtyvat-hongshan-kulttuurista-egyptiin

Picture
Kuten käy ilmi, suomalaiset ovat geneettisesti omaleimaisia ja muodostavat "poikkeuksellisen" eurooppalaisen populaation, kuten yllä julkaistu family treen "geneettinen kartta" osoittaa. Se, miksi näin on, on jonkin verran kiistanalaista. Jotkut pitävät sitä "perustajavaikutuksena", joka johtuu siitä, että "suomalainen populaatio oli aikoinaan hyvin pieni ja sitten laajeni kantaen muutamien perustajiensa epätyypillistä genetiikkaa". Toiset taas ajattelevat, että suomalaiset ovat yksinkertaisesti "eurooppalaisempia" kuin muut, koska he ovat omaksuneet vähemmän geenejä ulkopuolisilta. Tämän päättelyketjun mukaan suomalaiset muistuttavat eniten paleoliittisen kauden eurooppalaisia cro-magnonilaisia. Se ei ole huono oletus.
​
Useat spesifiset geneettiset merkit auttavat myös erottamaan suomalaisen väestön toisistaan. Y-kromosomin DNA:n haploryhmä N on erittäin yleinen Suomessa, ja sitä esiintyy yli 60 prosentilla maan miespuolisesta väestöstä, mutta se on harvinainen suurimmassa osassa muuta Eurooppaa. Koska Y-DNA periytyy vain isän puolelta, enemmistön suomalaisista miehistä on polveuduttava yhdestä miehestä, jolla on tietty mutaatio Y-kromosomissaan (N-M231) ja joka todennäköisesti eli noin 19 500 – 23 900 vuotta sitten. Haploryhmällä N on kuitenkin läheinen yhteys uralilaisia kieliä puhuviin kansoihin. Sen uskotaan olevan peräisin Keski-Aasiasta ja levinneen sitten vastapäivään Keski-Siperian läpi Pohjois-Eurooppaan, mutta varmuutta asialla ei ole. 

Haploryhmää N esiintyy myös uralilaisten kielten ulkopuolella olevilla alueilla, ja sen pitoisuudet (75 prosenttia) ovat erityisen korkeita Keski- ja Pohjois-Siperian turkkilaisia kieliä puhuvien sakhojen (jakuttien) keskuudessa. Vaikka useimmat suomalaiset ja sakhat pystyisivätkin jäljittämään miespuoliset sukujuurensa yhteen ainoaan isoisänisään asti, se ei tarkoita, että he olisivat muuten geneettisesti samankaltaisia; kun mennään 12 000 vuotta taaksepäin, esi-isien määrä kasvaa hämmästyttävän suureksi. Ero suomalaisilla ja sakhoilla on kuitenkin selkeä. Jakutian sakhat yhdistetään ensisijaisesti Y-DNA-haploryhmään N-M1933. Vaikka N-M1933 ​​on N-M231-haploryhmän alaryhmä, jakuttien populaatiota luonnehditaan pääasiassa sen emohaploryhmällä N-M231, joka on dominoiva suomalaisessa populaatiossa. Muut jakuttien N-haploryhmän alaryhmät: N-M1982, N-M1991, N-Y25011. Ne kaikki ovat emohaploryhmän N-M231 alaryhmiä. N haploryhmän monimuotoisuus on sukupuussa 34 haaraa, jotka kaikki löytyvät Suomesta kun Jakutiasta niitä löytyy 4. Tästä voi selkeästi päätellä mistä Jakutia Sakhat ovat lähtökohtansa saaneet. Jakutien mtDNA haploryhmät ovat pääasiallisesti natiivi amerikkalaisia, jolloin heidän sukunsa lähtökohdat ovat tarjottimella. 

Jakutiasta voisi sen verran jatkaa, että Siperian ikivanha haploryhmä P-P337* löydettiin "Yana"-nimisistä ihmisjäännöksistä Jakutiassa, Yanan laaksossa, Siperian arktisella alueella, joka on 32 000 vuotta vanha. Tämä  P-P337 (P1) on esivanhempi niin natiivi-amerikkalaisten Q haplohaploryhmälle kuin tämän jälkeläisille R1a ja R1a:n jälkeläiselle R1b haploryhmille. ​
Picture
Picture
P-P337 (P1) haploryhmä on suomalaisen N-M231 haploryhmän emohaploryhmästä NO(K2a) irronneen K2b:n jälkeläinen. Suomalainen emohaploryhmä NO(K2a) on Euroopan vanhin löydetty modernin nykyihmisen esi-isä, se cro-magnon (homo sapiens). Kaksi yksilöä löytyi Saksan Ranis -luolasta ja on ajoitettu jopa 49 000 vuotta vanhaksi. Tämä tarkoittaisi sitä, että suomen suku on Saksasta ei Uralilta.

Jatketaan kuitenkin Venäjälle.

​Geneettiset tutkimukset valaisevat myös slaavilaisten ja suomalais-ugrilaisten kansojen välisten vuorovaikutusten historiaa Venäjällä. Esimerkiksi otan tämän "Maa Moksel" artikkelissa  ilmaistun ajatuksen, että venäläiset eivät ole slaaveja, vaan vain venäjänkielisiä suomalaisia..

”Venäläiset tiedemiehet ovat saaneet valmiiksi ja valmistelevat julkaisua ensimmäistä laajamittaista tutkimusta venäläisten geenipoolista. Tulosten julkaisemisella voi olla arvaamattomia seurauksia Venäjälle ja maailmanjärjestykseen”, näin alkaa sensaatiomainen julkaisu aiheesta Vlastin venäläisessä versiossa. Ja sensaatio osoittautui todella uskomattomaksi - monet myytit Venäjän kansasta osoittautuivat vääriksi. Muun muassa kävi ilmi, että geneettisesti venäläiset eivät ole ollenkaan ”itä-slaaveja”, vaan suomalaisia."
Kuten aikaisemmin totesin: " Koska Y-DNA periytyy vain isän puolelta, enemmistön suomalaisista miehistä on polveuduttava yhdestä miehestä, jolla on tietty mutaatio Y-kromosomissaan (N-M231)."

Kerroin äskeisen, koska löytyy teoria, jonka mukaan Tšingis-kaanilla on miljoonia jälkeläisiä maailmanlaajuisesti. Geneetikot löysivät Y-kromosomimutaation 8 prosentilla miehistä 16 miljoonassa aasialaisessa väestössä, mikä vastaa 0,5 prosenttia maailman miesväestöstä eli noin 16 miljoonaa miestä. Tämän mutatoituneen ryhmän voi jäljittää yhteiseen esi-isään, joka eli noin 1 000 vuotta sitten, suunnilleen Tšingis-kaanin hallituskauden aikana. Uskotaan, että hänen valloituksensa ja lisääntymistapansa ja naisten otto jalkavaimoiksi, vaikuttivat tämän mutaation nopeaan leviämiseen.

Tšingis-kaanin Y-kromosomiperintö tekee hänestä yhden historian menestyneimmistä biologisista isistä, jolla on miljoonia jälkeläisiä maailmanlaajuisesti. Hänen vaikutuksensa ihmisgenetiikkaan on todella merkittävä, ja hänen perintönsä tuntuu edelleen. Tätä teoriaa tukevat DNA-tiedot, ja siitä on raportoitu ja tutkittu laajalti. Se on osoitus Tšingis-kaanin hallituskauden ja sen valtakunnan kestävästä vaikutuksesta nykymaailmaan. Onko Tšingis-kaani suomalaisten miesten suurin esi-isä ja levittikö hän ja hänen poiikansa siemenensä laajalle alueelle itä-aasiaan? Ne ovat kysymyksiä jota sopii kysyä, koska 8% aasialaisesta väestöstä eli 16 miljoonaa omaa N haploryhmän. Se vastaisi myös oletettuun Uralilaisen kielen ongelmaan ja sen leviämiseen. 
Picture
Yllä on vanhimmat kuvaukset Tšingis-kaanista eli henkilöstä nimeltä Temujin. Hänen kerrotaan syntyneen isänsä Yesugein johtamasta Borjigan-mogulien klaanista ja hänen äidistään Oelunista (tai Hoelunista) Olkhunut-moguleista. Tšingis-kaanin tartaariheimon nimi "Borjigin" kääntyy "siniset silmät".

Hänen tartarinimestään saattaa syntyä hämmennystä, joka tulee siitä, että hänen isänsä nimesi hänet tataripäällikön mukaan, jonka isä oli juuri vanginnut. Temujin tarkoittaa "syntynyt rauta agentuurista", jonka voi löyhästi kääntää "seppien suvusta". ​Alla lisää vanhimpia kuvauksia Tšingis-kaanista mm. Marco Pololta.
Picture
Picture
Nyt kun shokki on käyty läpi niin jatketaan vielä hieman. Nimitys mongolit tuli käyttään Tšingis-kaanista vasta kiinalaisten propaganda kirjan "Mongolien salainen historia" jälkeen. Kirjan on väitetty kirjoitetun 1200-luvulla, mutta siitä ei löydy mitään todisteita kuin Kiinan hallinnon väitös ja ns. Kiinaksi kirjoitettu käännös vuodelta 1604 tai 1620, joka käännettiin venäjän kielelle 1800-luvulla ja muille kielille 1900-luvulla. Tieteilijät ovat raskaalla kädellä arvostelleet kirjan siteeraamista, joka on edelleen "pääasiallinen" lähde mogulivalloittajista kerrottaessa.

Niin, aikaisemmin heitä kutsuttiin nimellä Mogulit ja Mughalit, joka tarkoitti "varakasta". Samoin ensimmäiset 400 vuotta tehdyt kuvitukset Tšingis-kaanista, ovat kaikki sinisilmäisestä ja vaaleasta valloittajasta. Tärkeimmäksi todisteeksi kuitenkin laitan loppuun tämän ensimmäisen todistajalausunnon "Chinggis Khanista", kuten Munkki Pastari Julianus hänen nimensä kertoo Unkarin kuninkaalle hankkimassa tietopakettissa, joka oli ensimmäinen todistajalausunto Tšingis-kaanista. 
Picture
Kyme on Cuma kartalla
Palattuaan Magna Hungariasta vuonna 1236, pastari Julianus ilmoitti Kuningas Bélalle moguleista, jotka olivat siihen mennessä saavuttaneet Volga-joen ja aikoivat hyökätä Eurooppaan.

Epistula de vita Tartarorum

Kunnianarvoisalle miehelle, isälle Kristuksessa, Jumalan armosta Perugian piispalle, apostolisen istuimen legaatille; Unkarin saarnaavien veljien [dominikaanien] veli Julianus, teidän pyhyytenne palvelija, osoittaa velkaa ja omistautunutta kunnioitusta.

Julianin esipuhe
​
1. Kun määrätyn tottelevaisuuden mukaisesti minun piti mennä Isoon Unkariin seuraani liittyneiden veljien kanssa, [ja] kun halusimme suorittaa määrätyn matkan, saavuimme Venäjän [Preussiin?] kaukaisimmille rajoille, ja kuulin totuuden, että kaikki tataarit, joita kutsutaan myös pakanallisiksi unkarilaisiksi, ja bulgaareiksi, ja monet muut valtakunnat ovat tuhoutuneet täysin tatarien toimesta. Ja keitä nämä tataarit ovat ja mihin lahkoon he kuuluvat, kuvailemme teille tämän [teoksen] sisällöllä parhaamme mukaan.
Picture
" Useat ihmiset kertoivat minulle, että tataarit asuivat aiemmin maassa, jossa kuumannit (Cuma) nyt asuvat, ja että heitä kutsutaan itse asiassa Ismaelin pojiksi, minkä vuoksi tataarit haluavat nyt kutsuttavan heitä "ismaeliteiksi".

​Mutta maa, josta he ensin tulivat, on nimeltään Gotia, jota Ruben aiemmin kutsui Gothiaksi.

Ensimmäinen tataarien sota alkoi tällä tavalla:

Gothian maassa, jossa oli hallitsija nimeltä Chinggis Khan [Gurgutam], jolla oli neitsyt sisko, joka valvoi heidän perhettään vanhempiensa kuoleman jälkeen. Ja sanotaan. että tytöllä oli niin paljon maskuliinisia hyveitä, että hän käyttäytyi kuin mies. Hän voitti tietyn naapurikansan johtajan ja ryösti hänen tavarat. Mutta jonkin ajan kuluttua, kun tyttö halusi hyökätä edellä mainitun hallitsijan kimppuun, vielä kerran, kuten aikaisemmin, oli tämä varuillaan. Hän sitoutui taisteluun tyttöä vastaan. Hän sai aikaisemmat vihollisensa vangiksi, ja kun tämän tatariarmeija kääntyi pakoon, hän saastutti tytön vankeudessa, ja raiskattuaan hänet korkeimman koston merkiksi mestasti hänet vielä häpeällisesti, katkaisemalla tämän pään.
​
Kun tytön veli, edellä mainittu hallitsija Chinggis Khan, kuuli tämän, hän lähetti sanansaattajan toimittamaan seuraavan tiedoksiannon edellä mainitulle miehelle, jossa sanotaan: "Olen kuullut, että mestasit siskoni leikkaamalla tämän pään sen jälkeen kun olit ottanut hänet kiinni ja raiskannut hänet. Tiedä, että olet tehnyt vihamielisen teon minua vastaan. Jos sisareni olisi kenties aiheuttanut sinun irtaimellesi omaisuudellesi vahinkoa, olisit voinut lähestyä minua ja pyytää häneltä puolueetonta oikeutta minun kauttani. Tai jos olisit halunnut kostaa hänelle omin käsin, voittaa hänet, vangita hänet ja raiskata hänet, olisit tämän jälkeen voinut ottaa hänet vaimoksi. Ja jos aioit tappaa hänet, sinun ei missään nimessä olisi pitänyt raiskata häntä. Mutta nyt sinä olet rikkonut kahdella tavalla: olet tehnyt häpeän hänen neitseelliselle vaatimattomuudelle ja tuomitsit hänet säälittävään kuolemaan. Tietäkää, että tämän vuoksi ja tuon tytön murhan vahvistamiseksi minä tulen sinua vastaan kaikella voimallani." Kuultuaan tämän ja nähtyään, ettei hän kyennyt vastustamaan, murhan tehnyt hallitsija pakeni [seuraajiensa] kanssa Urgenchin [Khwarazmin] sulttaanin suojiin hylättyään oman alueensa.

Näiden tapahtuessa kuumannien maassa oli eräs hallitsija, nimeltä Euthet, jonka rikkaudet olivat niin poikkeuksellisen kuuluisia, että jopa hänen karjansa pelloilla juotettiin kultaisista kanavista. Toinen Buchs-joen kumanien hallitsija nimeltä Gureg hyökkäsi hänen kimppuunsa hänen varallisuutensa vuoksi ja voitti hänet täysin. Euthet, hävittyään pakeni edellä mainitun Urgenchin sulttaanin luo kahden poikansa ja niiden harvojen kanssa, jotka olivat onnistuneet pakenemaan kuolemaa sodassa. Mutta sulttaani muisti sen entisen vahingon, jonka Euthet oli tehnyt hänelle, koska hän oli asunut hänen naapurissaan, ja hirtti tämän portista saavuttuaan ja alisti kansan hänen johtoonsa. Mutta Euthetin kaksi poikaa lähtivät heti pakenemaan, ja koska heillä ei ollut muuta turvapaikkaa, he palasivat edellä mainitun Guregin luo, joka oli aiemmin ryöstänyt heidän isänsä ja myös heidät.
​
Tappavan raivon kiihottamana hän kuitenkin tappoi vanhemman pojan repimällä hänet erilleen hevosilla. Mutta nuorempi pakeni Tšingis-khaanin, tataarien hallitsijan luo, joka oli jo nimetty, ja anoi tältä hartaasti kostoa Guregille, joka oli ryöstynyt hänen isänsä ja tappanut hänen veljensä. Hän sanoi nämä kaksi asiaa – nimittäin, että Tšingis-khanille olisi kunnia, jos hän [poika] saisi korvauksen ja koston isänsä murhasta ja veljensä ryöstöstä. Ja niin tapahtui.
Sitten voiton saatuaan, edellä mainittu nuori pyysi taas hallitsija Tšingis-khaania kostamaan Urgenchin sulttaanille hänen isänsä säälittävästä murhasta, sanoen, että hänen isänsä ihmiset jäivät sinne ja olivat yhtä vankeina. he tukisivat khanin armeijan etenemisessä. Hän [Tšingis-khan], joka oli jo kaksoisvoittonsa johdosta menettänyt mielensä hallinnan, suostui pohdiskelevasti nuorten ehdotuksiin, ja eteni sulttaania vastaan ja voitti loistavan ja kaikuvan voiton. Siksi, koska hän alkoi luottaa kiitettävään voittoon melkein kaikkialla, edellä mainittu tartaarien hallitsija Chinggis Khan aloitti sodan persialaisia vastaan kaikella kiireellä menneisiin sotiin verrattuna, joita he olivat aiemmin käyneet keskenään. Siellä hän voitti loistavan voiton ja kukisti persialaisten valtakunnan kokonaan.

Näiden voittojen jälkeen hänestä tuli rohkeampi ja, koska hän piti itseään vahvempana kuin muut maan päällä asuvat, hän alkoi etenemään valtakuntia vastaan pyrkien alistamaan koko maailman itselleen.Tultuaan kuumannien maahan hän valloitti heidän maansa ja valtasi heidät. Sieltä he palasivat Suur-Unkariin, josta unkarilaisemme ovat kotoisin, ja taistelivat heitä vastaan neljätoista vuotta – ja viidentenätoista vuonna he [mongolit] voittivat heidät, kuten nämä pakanalliset unkarilaiset itse kertoivat meille. Valloitettuaan heidät he palasivat länttä vastaan ja valloittivat vuoden tai vähän enemmän sisällä viisi suurta pakanavaltakuntaa; he valloittivat Saqsinin (saksin?) ja Merowian, valtasivat bulgaarien kuningaskunnan ja valloittivat kuusikymmentä vahvimmin linnoitettua kaupunkia, jotka olivat niin väkirikkaita, että yksi niistä saattoi lähettää 50 000 aseistautunutta sotilasta. Lisäksi he valloittivat myös Wedin, Merowian, Poydowian ja mordvalaisten valtakunnan, jolla oli kaksi hallitsijaa. Toinen hallitsija alistui koko kansansa ja perheensä kanssa tartaarien herruudelle, mutta toinen meni pienen joukon ja kansansa kanssa hyvin puolustettaviin paikkoihin yrittääkseen kestää.
​
Mutta nyt, kun olimme siihen aikaan Venäjän raja-alueella, kuulimme todellisen tilanteen, että koko länttä vastaan tuleva tartaarien armeija on jakautunut neljään osaan. Yksi osa muutti Suzdaliin Volga-joesta [Ethil] Venäjän itärajalla. 3 Toinen osa on jo siirtynyt Ryazanin etelärajoja vastaan, joka on toinen Venäjän ruhtinaskunta, jota he [tatarit] eivät ole koskaan valloittaneet. 4 Kolmas osa on Don-jokea vastapäätä, lähellä Oregenhusinin [Voronežin] linnoitusta, joka on toinen Venäjän ruhtinaskunta. 5 Silti he [tatarit] odottavat – kuten heiltä paenneet venäläiset, unkarilaiset ja bulgarit kertoivat meille henkilökohtaisesti – 6 kunnes maa, joet ja suot jäätyvät tulevana talvena, mikä tekee heidän koko joukonsa on helppo ryöstää koko Venäjä, samoin kuin koko Venäjän maa......"
​
Kirje tataarien elämästä Pastari Julianus, vuodelta 1238.
Tässä vielä loppuun vanhoja karttoja Suomen Gotia / Gothiasta
Picture
The Borgia world map (1400) Gothia Magna = Finland
Picture
Vuoden 1413 Mecia de Viladestes kartta: "Carte marine de l’océan Atlantique Nord-Est", jossa Karjala on Europa, Gothia on Suomi, Suesia on Ruotsi ja Nordeigei on Norja. Lapissa on jälleen Peuralla ratsastava hahmo, jolla haukka tai kotka kädessään.
Yllä Gothia lapissa ja vieressä kuvaus kuumannien kivestä, jossa vasemmalla "coat of arms".

Alla Mogulivallottajien valloitusalue. Yläpuoli oli jo haploryhmän N alue. Alla vielä toinen N ryhmän levinneisyys kartta.
Picture
Picture
Loppuun jätän vielä videon lisäämään lihaa luiiden ylle aiheesta.
]]><![CDATA[Naudowessi language - Finnish comparison (vertailu)]]>Fri, 18 Jul 2025 15:54:31 GMThttps://www.rehellisetuutiset.org/historia/naudowessi-language-finnish-comparison-vertailu
Picture
Naudowessi intiaaneista ainoa löytämäni kuvaus, jossa miehellä perinteinen skyyttimallin jousi.
Alunperin tein päivityksen Facebook alustalle, mutta koska alkoi olla niin sekava niin vaihdoin pikablogiksi. Älkää kiinnittäkö liikaa huomiota kaksikielisyyteen. 
​A Short Vocabulary of the Native American Naudowessie Language with Finnish added on the right column.
I also added extra *h letters as few Finnish dialects use alot of extra letter -h (breathing noise to add substance).

Lyhyt sanasto Amerikan alkuperäiskansojen naudawessien kielestä, johon on lisätty suomi fiilistelyä oikeaan sarakkeeseen.
Lisäsin myös ylimääräisiä *h-kirjaimia, koska suomen murteissa käytetään paljon ylimääräistä -h-kirjainta (hengitysääni substanssia lisäämään).​
G
Good = Woshtah = Ostaa (buy), hyvä
Give = Accoyeh = Akkoja (Women), Anna
​​Go away = Accowah = Akkoja (Women). Häivy, ala vetää, mene pois
God, or the great spirit = Wakon (Bear) = "Wäki-karhu" on vanha suomalainen nimitys karhulle, joka tarkoittaa "väkensä karhua" tai "voiman karhua". Se oli suomalaisten suuri henki tai kansan henkieläin.
​

​




A

Axe = Ashpaw = Astalo, Ashtalo, yxa

B

Beaver = Chawbah = Majava(h)
Buffalo = TawTonga = Tarwas (horned animal (tau)
Bad = Shejah = hirveä, hirvittävä, hirmuinen, ilkeä,  huono, ikävä
Broach (avata, avata keskustelu) = MuzaHootoo = Musa Huutoo (music yelling)
Bear, a = WahkonShejah = hundred of words as it was the main deity of Finns and a secret cult animal. (pyhä)
C
Canoe = Waahtoh = Vaahto (Foam, something that is floating on top of the water)
Cold = Mechuetah = Me(We) hyinen, hytistä, hyisiä
Child, a male = Wechoakseh = Poika lapsi



Child, a femalel = Whacheekseh = Tyttö lapsi
Come here = Accooyouiyare = tuu tänne
D
Dead = Negush = Niikus (in that way), kuollut
Deer = Tohinjoh = Peura
Dog = Shungush = Koira (Hund)
E
Eat = Echawmenaw = syö, syödä
Ears = Nookah = "Nukka korva" tarkoittaa korvavaikkua, joka on korvakäytävässä luonnollisesti erittyvä aine. Transl. ”Nukka korva" refers to earwax, which is a substance naturally secreted in the ear canal.
Eyes = Eshtike = Aistinelin, Silmät
Evil = Shejah = Häijy
F
Fire = Paahtah = Paahtaa (feeling of hot fire), tuli
Father = Otah (Odin, Uuttaa). Suomessa on eniten paikkoja nimeltä Uutela (1050kpl), joka on samasta Odin, Wuotan, Wotan, Wodan, Woden lähteestä. Uutela ja Uutin nimitykset tulivat jääkilvestä, joka uuttui takaisin kodiksi - uutelaksi younger drasin jälkeen. Tarina löytyy saagojen etymologiasta kuinka kuningas kilpi antoi vuosittain kreivikunnan kokoisen alueen uutettuaan jäätä vedeksi maan tullessa näkyviin. 
Frenchmen = Neehteegush = Neiti kusi (Miss Piss), Ranskalainen
Fall of Water = Owah Menah = Kovaa menee (goes fast), Vesiputous
Friend = Kichiwah = Kiitti vaa (thank you), ystävä




​

​
​
Gun = Musah Wakon = Musan tai Muusan Wäki (Musa on mahdollisesti tarkoittanut ennen ääntä. Pyssyssä on kova ääni, joka tuottaa lopullisia tuloksia, jolloin ”hengen tai wäen ääni” aika osuva.
Great = Tongo = Mahtava, upea, loistava, suurenmoinen, valtava, erinomainen, ihana, mainio, huikea, fantastinen, uskomaton, vaikuttava, jättimäinen ja suunnattoman suuri. 
Gold = Muzaham = Kulta
H
Hear = Nookishon = Kuulla
Horse = Shuetongo = Hevonen
Home, or domestic = Shuah = Suami, Suomi, Suo (vrt. Great sanaa horse sanaan, ’suomen mahtava’ suomen hevonen)
House = Teepee = Tippi (top triangle) Talo, Teltta, Kota, Koti
Heaven = Woshta Teebee = Uusta tippiä (kotia), Taivas
I
Iron = Muzah = Muusaa (to mash)
I, or me = Meoh = Mie, Mä, Minä, Mie oo
K
King, or Chief = Otah = Uutan (Odin). Edellisen Otah (isä) muistatte, lisäksi samassa sanajuuressa on ”Vuota”, joka voi tarkoittaa kahta asiaa: joko kuolleen eläimen nyljettyä nahkaa (kilpi), tai sitä, että jokin päästää nestettä tai muuta ainetta ulos, usein tahattomasti (uuttaa). Transl. "Vuota" can mean two things: either the skinned skin of a dead animal, or the release of a liquid or other substance from something, often unintentionally. Like the Ice shield (kilpi) in Younger Dryas that leaked water to show land what was named by Finns Uutela and Uutela home got it’s spirit name Wuotan.
Kill = Negushtaugaw = ”Nii kush taa kaau” (Like fall on your back)
L
Little = Jestin = Pieni (Färsaaret *lítil)
Long = Tongoom = Pitkä
Lake = Tongo Meneh = Tuonne meneh (go there)
Love = Ehwahmeah = Ehjä miäh (unbroken / entire me)

M
Much = Otah = Uutta? (’New’, the God word again)
More = Otenaw = Uutta nyt
Moon = Oweeh = Ovi (door), Kuu (moon)
Mouth = Eeh = Suu
Medal = Muzah Otah = Muusa ota (Take a muse)
Mine = Mewah = Minun, Miilu (Pile)
Milk = Etsawboh = Maito

N
No = Heyah = Ei, *Heja (Victory word when singed Heja Suomi)
Near = Jeestinaw


O
Oh = Hopiniyahie! = Oho
​


​

P 
Pipe = Shanuapaw = Piippu, Putki,  Sawupiippu
Pipe of Peace = Shanuapaw Wakon
R
Rain = Owah Meneh = kOvaa menee (going fast)
Round = Chupah = "Kuuppa" on käytetty ihmisen tai eläimen pyöreästä päästä puhuttaessa. Lisäksi se tarkoittaa lampun pyöreää tai puolipyöreää kupua sekä murteellisesti saunassa käytettävää vesikauhaa, jolla heitetään vettä löylykiukaalle. Transl: "Kuuppa" is used to refer to the round head of a person or animal. It also refers to the round or semi-circular dome of a lamp and, in some Finnish dialects, a round water bucket used in a sauna to throw water onto the sauna heater.
S
Smoke = Shaweah = Savu, Sawu, Shawu
Salt Water = Menis Lueah = Menis Lujaa (Go Fast), Suola vesi
See, to = Eshtaw = Nähdä
Sleep = Eshteemo = Nukkua
Snake = Omlishcaw = Om lisko, käärme
Sun = Paahtah = Paahtaa (hot sun)
Spirit = Wakon = Wäki, Henki. Finnish culture everything had spirit and woke was combination of related spirits.
Spirituous Liquers = Wakon Meneh = Wäkiviina
Snow = Sinnee = Sini, on suomalainen naisen etunimi, joka juontaa juurensa luontoaiheisista nimistä, valkoisuudesta ja puhtaudesta. Lumi on ”sinisen” veden härmistynyt olomuoto, jäätyneestä vedestä muodostunutta kiinteää kiteistä valkoista ainetta. Transl. Sini is a Finnish female first name that stems from nature-themed names and the image of whiteness and purity (AI).
Surprizing = Hopiniayare = Yllättävä
Silver = Muzaham = Hopea
T
Tobacco = Shawsassaw = Savusas savu (smokish smoke), tupakka
Talk = Owehchin = Puhua
Tree = Ochaw = Oksa (Tree brach)
There = Dache = Taakse (behind), tuolla
W
Woman = Winnokejah = Kvinna keiju (woman fairy), Finno (Kwen)
Wonderful = Hopiniyare = mahtava
Water = Meneh = Mene (go), Vesi
What = Tawgo = Tauko (Moment), mitä
Who is there = Tawgodache ? = Tauko taakse (Moment behind), Kuka siellä on?
Wicked = Heyahachta = häijy
Y
You = Chee = Sinä, Siin
Young = Hawpawnaw = Nuori
You are good = Washtah Chee  = Wastaa sinä (You answer), Sinä olet hyvä
You are spirit = Wakon Chee = Wäen sinä, Henki sinä
You are my good friend = Washtah Kitchiwah Chee = Vastaa kiitti vaa Siin (Answer thank you), sinä olet hyvä ystäväni
No Good = Heyah Washtah = ei oo vastaus (ain’t no answer), ei hyvä
Naudowessie intiaanit informoivat tässä Jonathan Carverin teoksessa "Travels through the interior parts of North America, in the years 1766, 1767, and 1768" vuodelta 1781, että Espanjalaiset olivat mustia ja veivät heidän kaikki valkoiset kivet. Naudowessie intiaanit tekivät kiveä tai astioita kalsium karbonaatista (valkoinen hiekka, eli simpukan, äyriäisten ja munien kuoria jauhettu rakeeksi tai pölyksi, joka oli välttämätöntä kiven valmistuksessa, sitä voi löytää niin Siilinjärven karbonaatti kompleksista kuin Turkin Kleopatran rannalta. Tämän lisäksi he käyttävät Foinikialaisten Tyrian purppuran väriaineen tuottaneen Muricidae merietanan kuoria koruissa, joita pitävät yhtä suuressa arvossa kuIn kultaa. Aviopuolisoja heimo voi ottaa niin paljon kuin haluaa, niin nainen kuin mies, kunhan molemmat aviopuolisoista sitä haluaa. Mutta jos pettää saa toinen purra nenän pettäjältä. Kuten Egyptin ja välimeren patsaiden ihmisillä oli tapahtunut. 
Pettämistapauksia ei heimotutkija Carverilla tullut vastaan. Kirja on mielenkiintoinen ja se yhdistää tämän tuntematonta intiaanikieltä puhuneen heimon niin foinikialaisiin (Phoenician lausutaan Finnish sons) kuin suomalaisiin poikiin Finnish sons. Naudowessie intiaanit ovat tänä päivänä "kuulemma" Sioux taI Dakota heimojen jäseniä. ​Jos kyseessä on foinikialais-suomalainen ryhmä he ovat päätyneet Amerikkaan noin 2000 vuotta sitten.

Uutela kuvan alla on vielä Odin väitteeseen vähän lisää lihaa luiden päälle.
Picture
​Loppuun laitan vielä lainauksen vuoden 1931 kirjasta 'Suomenkieli kaikkien kulttuurikielten avaimena' (s. 31-32), joka on Elias Lönqvistin käsialaa. Olen kertonut aikaisemmissa teksteissä synonyymien Odinin, Votanin ja nyt Wotanin tarkoittavan "Vettä", mutta tässä teksissä tulee esiin myös matka Odinin todelliseen henkeen Uutin Uutelaan:

" Käsitykseni siitä, kuka Oden oli, tulen lyhyesti selittämään.

Siirrymme nyt ison mannerjäätikön viimeiseen aikakauteen, jolloin ainoastaan Skandinavia ja Suomi olivat enää jään peittäminä (Younger Dryas). Tämä suunnaton jää peitti maan kilven kaltaisena. Mytologisesti tämä suhde esitetään niin että Kuningas Shield (kung Sköld, Finnish *KILPI”)  hallitsi koko Skandinaviaa.

Vaikeata on lyhkäisissä kirjoituksissa selittää yksinkertaisia asioita. Tässä minun täytyy huomauttaa J. R. Aspelinin selityksestä Suomi-sanan syntymisestä. Hän sanoo lyhyesti näin:

Saame > Soame > Suomi,

joten siis lappalaiset ovat antaneet isänmaallemme nimen. Suomenkielessä on metamorfosi: aa — oa — uo. Ja voidaksemme päästä Oden = Odin = Wuotan = Wotan-sanan perille, niin meidän täytyy itsellemme selvittää vesi-juurien nimet: ui = ui-da, uo = uo-ma, vuo = vuoksi, juo = juo-da sekä uo = aa, vuo = vaa, juo = jaa (vert.: paikannimet Aatila ja Jaatila). On olemassa lyhyempiäkin muotoja: uo > o (= ä ruots.), juo = joki ja Ii. Ui — te > Ve— te (=vesi). Riimukirjoituksissa merkitään u — o — v samalla merkillä samaten myös i ja e (myös foinikian- ja hepreankielessä). Ii-joki on siis = vesi-joki ja ,,Stor-Uman” Ruotsissa on = Iso-Uoma(n), Uumaja-joen muodostama suurin järvi.

Voin nyt kirjoittaa:           Uo-te >
                                        O-te, > O-de(n)
määrätyssä muodossa = Wuota(n) >
                                         Wota(n),

mikä sana siis merkitsee vettä tai vuoto — vuotaja. Oden = Wotan oli siis sateen ja lämmön jumala. Kun hän saapui Skandinaviaan ei syntynyt riitaa sisääntunkeutuvan ja siinä hallitsevan, "kuningas Kilven” (kung Sköld) välillä, vaan lahjoitti jälkimäinen Odenille vuosittain kreivikunnan suuruisen maakappaleen. Tämä siis merkitsee, että vuotuiset sateet ja lämpö sulattivat maa-jäätikön ("Kilven”), paljastaen maanperää, kreivikuntaa”. Ja prof. de Geer on ilmoittanut, että jää vetäytyi taaksepäin 25—300 metriin vuodessa.

Vastakohtana Odeniin — Lämpöön: Vuotoon— esiintyy hänen puolisonsa Frigga, sillä hän on kylmän, pakkasen ja Pyryilmojen edustaja, kuten hänen nimensä ilmoittaa.

Tiedämmehän, että pyry-sanalla tarkoitetaan talvien kylmiä tuulispäitä lumineen ja pakkasineen. Naishenkilöt saivat Kalevalassa -k k i-päätteen.

Jos liitämme sellaisen Pyry-sanaan saamme: Pyry-kki. Voimme asettaa nuoremman y:n sijaan vanhemman i:n ja saamme silloin: Piri-kki. Muinaissuomalaiset käyttivät kumminkin -k k a-päätettä -k k i:n asemasta, siis: Piri-kka, josta kun p heikkenee f:ksi ja kk > gg tulee: Firigga, josta F'ri-g ga, mikä juuri on tuo pyry-ilmojen edustaja ja pakkasten äiti.
Mitenkä nyt näin vastakohtaisilla ominaisuuksilla varustetut henkilöt kuin Oden ja Frigga sopivat yhteen avioliitossaan. Ei puhuta turhaan rakkauden pyhästä tulesta. (Rakkaudenhan toinen nimi on Lempi, joka on sukua Lämpö-sanaan.) Ja tästä päättäen on Odenin ja Friggan rakkaus ollut raivoisa ja tulinen, sillä yksi heidän lapsista oli
Thor= , Salaman jumala”. Toinen poika on Balder =”"Auringon jumala” tai aurinko, joka juuri on Emä-tuli.
​
On sekä tunnettu että tunnustettu tosiasia, että salama syntyy kylmien ja lämpöisten tuulivirtojen yhteentörmäyksestä. Ja juuri tätähän kerrotaan Odenista ja Friggasta — mytologisesti."

Missähän se Odinin koti, Uutela oli?
Picture
]]><![CDATA[Tatuoidun Noitakuningattaren hauta - Perulainen rouva Cao]]>Sun, 01 Sep 2024 07:15:24 GMThttps://www.rehellisetuutiset.org/historia/tatuoidun-noita-kuningattaren-hauta-perulainen-rouva-caoPerun kauniilla pohjoisrannikolla, josta on näkymät siniselle Tyynellemerelle, Huaca El Brujona (velhojen pyhä paikka) tunnettu paikka antaa meille uskomattoman kurkistuksen Mochen ja sinne haudatujen "velhojen" kulttuuriin. Sen kaksi pääpyramidia, Huaca del Sol (Auringon pyramidi) ja Huaca de la Luna (Kuun pyramidi), olivat aikoinaan alueen sosiaalisten ja uskonnollisten toimintojen keskus ja Caon rouvana tunnetun tatuoidun muumion viimeinen lepopaikka. 
Picture
Rouva Cao koko kultaisessa hauta-asussaan, yhdessä kultaisten nuijien ja pakollisen koiran kuonon kera. Caon "kruunu näyttää Hopien kuvaamilta Ant-Ihmisiltä.
Lady of Cao Eli Caon rouva

Caon rouva on nimi Moche-kulttuurin muumiolle, joka löydettiin arkeologisesta kohteesta El Brujosta, joka sijaitsee noin 45 km Trujillosta pohjoiseen La Libertadin alueella Perussa.

Caon rouvan löysi vuonna 2005 Perun kansallisen kulttuuriinstituutin Regulo Franco Jordanin johtama ryhmä perulaisia ​​arkeologeja yhteistyössä Augusto N. Wiesen säätiön kanssa. Muumiosta, joka oli voimakkaasti tatuoitu ja kääritty useisiin kerroksiin kangasta, löydettiin useiden seremoniallisien esineiden, kuten aseiden ja korujen kanssa haudattuna. Samaisesta haudasta löydettiin myös toisen nuoren naisen jäännökset, mahdollisesti palvelijatar, joka uhrattiin suurnaisen kanssa. Nykyaikainen ruumiinavaus osoitti, että Caon rouva oli noin parikymppinen kuollessaan ja kuoli raskauden tai synnytyksen aiheuttamiin komplikaatioihin. Hänen todettiin synnyttäneen jo yhden lapsen aikaisemmin. Toinen, syntynyt lapsi ei ollut haudassa, joten hän on varmaankin jäänyt eloon. Caon rouvan arvioitu kuolinvuosi on noin 450 jKr.
PictureSipanin herralla poikittaisessa harjassaan Ukonvasara symboloimassa lähtökohtia ja alla pipossa karjalaista kirjailua. Tuulisella säällä asua ei oie käytetty...
Hautauspaikan rikkaus sekä aseiden esiintyminen viittaavat siihen, että nainen saattoi olla korkea-arvoinen pappitar tai jopa Moche-hallitsija, joka mahdollisesti hallitsi nykyistä Chicaman piirin aluetta Pohjois-Perussa. Ennen tätä löytöä uskottiin, että vain miehillä oli korkea arvo Moche-kulttuurissa. Caon rouvan hautauksen löytöä verrataan Moche-kulttuurin Lord of Sipan eli Sipanin herraan liittyvien tärkeiden arkeologisten löytöjen osalta. 

Sipanin herran hauta löydettiin vuonna 1987. Hänen haudassaan tehtyjen löydösten perusteella oletettiin, että kyseessä oli miesten hallitsema yhteiskunta. 

Sipanin herran hautalöytöä on verrattu Uuden dynastian Faarao Tutankhamonin hautalöytöön rikkauksiltaan. Mutta syytä olisi miettiä myös genetiikkaa, koska Perussa on 22,7% juuri sitä ei eurooppalaista vaan euraasialaista linjaa R-V1636 tai R1b1a2 haploryhmää, jota Tutankhamonkin oli ja, joka Suomessakin spesifi R1b linja. Tätä esiintyy Proto-kelttiläisillä ja Kelttiläisillä kansoilla ja nykyään Gallo-Iberialaisilla, kuten Baskeilla katalaaneilla. Linja kulkee nimellä R1b-DF27 latinalaisessa Amerikassa ja sitä esiintyy ns. mixed populaatioilla eli  mestizopopulaatioissa 29–35 %:n keskimääräisellä esiintymistiheydellä, mikä näyttää olevan yhtä foinikialaisten kauppareittien ja sen mukana liikkuneiden kauppa-, maatalous-, ja käsityöläiskansojen vaikutuksesta Amerikkaan. Perussa suomalainen YDNA I1 esiintyy 2,2% määrällä. Perun äitilinjoissa (mtDNA) löytyykin pitkälinja Suomessa esiintyviä haploryhmiä: etenkin ketsuankielisten W:t, ja U5, HV0, H, V ja I. Mutta palataan takaisin hetkeksi Sipanin herraan, koska hänelle tehtiin DNA tutkimus, mutta niitä tuloksia ei koskaan julkaistu. Sama tapahtui myös rouva Caolle. Heistä kuitenkin saatiin luotua kuvitusmallit, kertomatta olivatko eurooppalaisia, afrikkalaisia vai amerikan natiiveja perimältään?

Sipanin herran hautauksesta lisään sen verran, että hänen jalkansa luut katkaistiin, että hänet saatiin haudattua lootus-asentoon Buddhan tavoin. 

​Moche-yhteiskunnan hallitsijan merkkinä toimi suuri hopeapata, jota yleensä papitar-kuningatar käytti uhrauksissa sekä taikuudessaan, ja jonka avulla hän ruokki kansalaisiaan. Samankaltaisia patoja käyttivät niin skyytit kuin hunnit ja Suebit.

Moche-yhteiskunnan kulttuuri, joka vaikutti alueella 2000 vuotta näyttää olleen intohimoinen, seksuaalinen ja sotilaalinen. Heidät on mustamaalattu erittäin väkivaltaiseksi ihmisuhraajiksi, mutta viimeaikaiset tutkimukset ovat siirtyneet heidän temppelitaiteensa kuvauksissa ns. ihmisuhreista lääketieteeseen, ja antavatkin viitteitä osan temppeleistä toimenkuvasta, joidenka epäillään olleen sairaaloita, koska kiviin on kaiverrettu kuvauksia kirurgisista toimenpiteistä ja instrumenteista, ei suinkaan ihmisuhrauksista. 

Moche-temppelien seinillä esiintyy kuitenkin myös kuolemaa pelkäämätön ihmisryhmä, joka on mahdollisesti uhrannut myös sotavankeja ja joitain yhteisönsä vapaaehtoisia. Tästä arvoituksellisesta esi-inkaanikulttuurista ei tiedetä paljoakaan, vain sen minkä pääosin valloittajien tutkijat heidän seinämaalauksistaan ​​ja reliefeistään, sekä heidän hienosti toteutetuista keramiikkaistaan ovat välittäneet. He juhlivat luontoa, ja osallistuivat avoimesti seksuaalisiin tekoihin, väkivaltaan, syntymään ja kuolemaan suurella tyyneydellä, hyväksyen ja juhlien maailman tasapainoa, sen dualismia.
Tatuoitu rouva Cao

Mochet eivät kuulemma muumioineet kuolleitaan tarkoituksella, että olosuhteet kuivumiselle vain sattuivat säilyttämään Caon rouvan ja muut kulttuurin muumiot ja säilyttäen näin myös monimutkaiset tatuoinnit. Mutta se on huttua. Ihminen mätänee ja maatuu, jos sen sisäelimet ovat paikoillaan. Vähintä mitä hänelle on täytynyt tehdä on ilmakuivata puusta roikkuen pari viikkoa tai kuumassa kodassa kuivuttaen nesteet. Samalla alueella kuitenkin muumioitu kuninkaallisia yli 9040 vuotta Chinchorro -kulttuurista lähtien. Pian paikalle saapuneiden ensimmäisten perunan kasvattajien ja Younger dryasin jälkeen.

Erityisen hyvin säilyneet olivat hänen hiuksensa, jotka oli muotoiltu kahteen Mochelle tavanomaiseen punokseen, ja hänen ihonsa, jossa on runsasti tatuointeja: käsissä, kämmenissä, jaloissa ja jalkaterissä. Pigmentti oli melko pinnallista ja koostui pääasiassa rautaoksidista, joka oli saatettu uutettua jaguan hedelmistä (Vásquez Sánchez et al. 2013). Monimutkaiset tatuoinnit sisältävät hämähäkkejä, käärmeitä, lintuja, tiikerin ja "kuu eläimiä", geometrisia hahmoja ja muita motiiveja. Nämä niin sanotut kuueläimet sisälsivät skyyttiläisiä peura- tai porohahmoja, koiran- ja peuran kasvoisia lohikäärmeitä ja kuonot vastakkain olevia koiria. Muumiosta ja haudasta löytyi runsaita määriä sinooperia, jota on käytetty punaisen okran korvikkeena alueilla, jossa okra on ollut vähissä.
PictureCaon rouvan tatuointeja. Kuva toimii linkkinä:
Uskotaan, että normaaleja Moche-yhteiskunnan rivijäseniä ei tatuoitu, tästä hautaamisesta voi varmasti päätellä, että korkeimmat jäsenet tatuoitiin, ja ne luultavasti edustivat ja vahvistivat yksilön yhteyttä omaan pyhään henkieläimeen. Tapa, joka jatkuu joillain heimoilla edelleen. Mutta ainoa ongelma tuossa  teoriassa Rouva Caon kohdalla on se, että Perussa ei ole luonnostaan tiikereitä, joten tiikeritatuoinnin on täytynyt saada ajatuksensa jostain muualta, ehkäpä sieltä missä tiikeri on nähty ja olisikin enemmän todiste iholla maailmanmatkaajasta, samaan tapaan kuin Pazyryk -kulttuurin skyyteillä, joilta löytyy altaivuoristossa mitä eksoottisempia eläimiä etelä-Amerikan rengashäntämakista samaiseen Afrikkalaiseen tiikeriin tatuoituna iholla. Perun ainoat luontaiset suuret kissaeläimet ovat puumat ja jaguaarit. Ajattelen, että tämä tatuointitapa on sama kuin Sarmatialaisilla, Saka skyyteillä ja Hunneilla (suomalaisen genetiikan aurinkouskonnon harjoittajilla), samoin kuin koko kultainen hautausasu, kuten tällä Kazakstanin Araltoben kultainen miehellä. Samankaltaisen porraspyramidit esiintyvät myös Kazakstanin skytialaisessa pyramidikulttuurissa suomalaisten esi-isien alueella, Perussa, Azorien saariryhmässä, Berbereillä ja Kanarian Saarten Guancheilla. 

​Laitoin vielä muutaman kuvan galleriaksi, josta alkupuoli sisältää Rouva Caon jäämistöä ja loppupuoli joitain mielenkiintoisia artefakteja alueelta. Ensimmäisessä kuvassa suurennos Viracochasta, joka Suomessa kulki nimellä Wiracannos. 
]]><![CDATA[​Viikingit olivat sukua intiaanien kanssa]]>Fri, 12 Jul 2024 18:51:09 GMThttps://www.rehellisetuutiset.org/historia/viikingit-olivat-sukua-intiaanien-kanssaPicture
Viikingit olivat yksi ihmisryhmä, jotka löysivät Amerikan ennen Kolumbusta, ja toivat myös vieraita, vaimoja ja yhteistyökumppaneja takaisin Fennoskandiaan.

Tämä teksti keskittyy kuitenkin vieraan saapumisesta Islantiin - Amerikan intiaanien edustajan, Islannin alkuperäiskansojen genomin tutkimus on osoittanut. Heidän mitokondriaalisesta DNA:sta, joka periytyi tiukasti äidin linjan kautta, löydettiin Amerikan alkuperäiskansoille ominaisia ​​piirteitä.

Islannin genomista löytyi todisteita viikinkien matkoista Amerikkaan
​
Esikolumbiaanisen Euroopan asukkaiden ensimmäiset kontaktit Amerikkaan - legendaariset viikinkimatkat - vahvistettiin Islannin asukkaiden genetiikassa. Kävi ilmi, että viikingit eivät vain "matkustuneet" Amerikkaan, vaan myös toivat sieltä vieraita tai pikemminkin vieraan.

Useiden islantilaisten perheiden geneettinen tutkimus osoitti tämän

"Nykyaikaisten viikinkien" esi-isien joukossa ei ollut vain antiikin viikingit ja Euroopan asukkaat, vaan myös nainen, joka edusti Pohjois-Amerikan alkuperäisväestöä.

Teos julkaistiin American Journal of Physical Anthropology -lehdessä.

Amerikan asettuminen esikolumbiaanisella aikakaudella on kymmenien teorioiden aiheena, sekä tieteellisesti uskottavia että suorastaan ​​fantastisia. Virallisesti uskotaan, että ensimmäiset ihmiset saapuivat Amerikkaan 25. vuosituhannella eKr. Tuolloin nykyaikaisten intiaanien esi-isät asettuivat mantereelle kulkiessaan sinne Aasian Kaukoidän alueilta Beringin siltaa pitkin, joka sitten yhdisti nämä kaksi maanosaa.

Kahta vanhan ja uuden maailman yhteyttä pidetään luotettavasti varmistettuna: Leif Erikssonin johtama norjalaisten viikinkien matka 10. vuosisadalla, noin vuonna 1000. Pohjoisen miehet saattoivat jatkaa matkojansa 1300-luvulle asti.
Lisäksi nämä viikinkien Amerikan vierailun tiedot ovat säilyneet polynesialaisten perinteissä.

On olemassa myös hypoteeseja monien muiden vanhan maailman sivilisaatioiden: egyptiläisten, foinikialaisten, hunnien, etruskien, kreikkalaisten, roomalaisten, arabien, Afrikan mustien asukkaiden, kiinalaisten (laivaston komentaja Zheng He:n matkat), japanilaisten, ja muidenkin eurooppalaisten vierailuista Amerikassa. Keskiajalla 1400-luvun eurooppalaiset navigaattorit - Kolumbuksen välittömät edeltäjät.

Tieteen ja instrumentaalisten tutkimusmenetelmien kehittymisen myötä historian arsenaali on kuitenkin huomattavasti laajentunut: kronikoiden, legendojen ja arkeologisten monumenttien analyysin lisäksi genetiikka voi kertoa kansojen liikkeen historiasta (sekä leviämisestä). mikro-organismien aiheuttamat epidemiat).

Tarkemmin sanottuna useiden Islannin asukkaiden DNA:sta löydettiin jälkiä amerikkalaisen Euroopan-vierailusta.

Tutkimus sisälsi useita vaiheita. Ensin tutkijat tutkivat suuren nykyisten islantilaisten ryhmän sukututkimusta ja havaitsivat, että noin 80 ihmistä neljästä nykyperheestä polveutuu Islannissa jo vuonna 1710 asuneista ihmisistä. Näiden ihmisten joukossa oli mitokondrioiden DNA:n aiemmin tuntemattoman muunnelman C1e kantajia. Sen erikoisuus on, että sen lähimmät sukulaiset ovat mitokondrioiden DNA-tyyppiä C1, joka on tyypillinen Amerikan intiaaneille. Haploryhmää ei ole löytynyt Islannin lisäksi Euroopasta muualta kuin Suomesta ja Englannista. ​

11 nykyaikaista islantilaista osoittautui Amerikan alkuperäisväestölle ominaisen mitokondrio-DNA:n kantajiksi.

Geneettinen suhde Brittein saarten ja Skandinavian asukkaiden kanssa löydettiin myös, mikä ei kuitenkaan ollut yllätys.

Mitokondriot, solun "voimakeskukset", sisältävät vain pienen osan DNA:ta. Suurin osa geneettisestä materiaalista varastoituu ytimeen, jonne menevät sekä lapsen äidin että isän geenit. Ero mitokondrioiden DNA:n välillä on siinä, että se siirtyy uuteen organismiin munasta ilman muutoksia, eli se periytyy äidin linjan kautta muuttuen vain satunnaisten mutaatioiden seurauksena.

Darwin pääsi "politiikkaan"

Näin ollen ensimmäinen vanhaan maailmaan saapunut Amerikan asukas oli nainen, ja tämä tapahtui useita vuosisatoja ennen vuotta 1710.

"Koska saari eli käytännössä eristyksissä toisen vuosituhannen alusta lähtien, on loogista olettaa, että nämä geenit kuuluivat Amerikan alkuperäiskansojen edustajalle, joka saapui Islantiin viikinkien kanssa noin vuonna 1000", kirjoittajat. työmuistiinpanosta. Tämä vahvistaa tiedot Leif Erikssonin johtamasta viikinkimatkasta Amerikkaan.

Tutkimuksen suoritti Institute of Biological Evolution (Barcelona) yhdessä islantilaisen Decode Geneticsin (Reykjavik) kanssa, joka omistaa islantilaisen väestön genetiikan tietokannan. Menneisyyden salaisuuksien paljastamiseksi tutkijat laajentavat nyt tutkimustaan ​​analysoimalla suuren ihmisryhmän genomia "intiaanien jälkeläisten" alueelta lähellä Vatnajökull-jäätikköä Etelä-Islannissa.

Islannin genetiikasta löytyi harvinainen yhteys Suomeen
Picture
Islantilaiset, jotka ovat tunnetusti ainoa suoraan skandinavian viikinkien ja Britteen saaria asuttamaan menneiden viikinkien jälkeläisiä.
​
Tämä ei ole monivalinta vaan hyvin yksinkertainen ja täydellisesti todisteisiin perustuva Fakta. Vain nämä kaksi kansaa omaavat Denisovan ihmisen genetiikkaa Euroopassa. Eikä tässä kaikki. Molemmat kansat omaavat myös Altain neanderthalin genetiikan ainoina Euroopassa.

Suomalaiset, jotka olivat aiemmin ainoa Eurooppalainen kansa, joka omasi denisovan genetiikkaa.

Lähde 1.) https://www.cell.com/cell/pdf/S0092-8674(18)30175-2.pdf

Ja nyt sitä ovat myös Islantilaiset, joilla Denisovan genetiikkaa.
Lähde 2.) https://www.nature.com/articles/s41586-020-2225-9

" Ennen tätä geneettistä tutkimusta – jonka tekivät deCODE-genetiikan tutkijat yhdessä kollegoiden kanssa Max Planck -instituutista sekä Tanskan ja Islannin yliopistoista – ainoa eurooppalainen ihmisryhmä, jolla tiedetään olevan Denisovan-DNA:ta, ovat suomalaiset. " 

Lähde 3) ​https://www.ancient-origins.net/news-evolution-human-origins/denisovan-ancestry-0013617
PictureRannikko suomalaiset ja kveenit ovat samaa kansaa, jotka ovat sukua myös Islantilaisille. Itäinen N-M231 ryhmä, yhdessä etelä-pohjalaisen R1a ja etelä-Suomalaisen R1b:n kanssa ovat tuoneet intiaaniverta suomalaisille itäistä reittiä. Suurin osa Venäjän alueen suomalais-ugrilaisista heimosta omaa sekä Suomalaista että Natiivi Amerikkalaista verta. Yleensä N-M231 YDNA haploryhmää ja mtDNA haploryhmät ovat tunnettuja Intiaani mtDNA haploryhmiä: A,B,C, D, X jne...
Vanhin Aatamin haploryhmä: 

​”Haploryhmä A00 ja muut A-ryhmät ovat erittäin harvinaisia ​​Afrikan ulkopuolella, vaikka niitä on löydetty Norjasta ja Suomesta. Sen uskotaan tuoneen Eurooppaan neoliittisen kauden levantelaisten siirtolaisten, kuten juutalaisten ja foinikialaisten joukossa roomalaisten Eurooppaan muuttaneiden joukossa.

Lähde: www.oldest.org/geography/haplogroups/
Lopetan tämän blogin Islannin löytäjän mahdolliseen kansallisuuteen, koska antoi Islannille nimeksi Snio tai Snaer lähteestä riippuen. Snio oli Suomen kronikassa mainittu Suomen kuningas.

Taustalla on saagoissa mainittu Suomen ja Kvenlandin kuningas. Snio mainitaan Snorri Sturlasonin "Kuinka Norja asutettiin" -saagasta, jossa hän oli Frosten poika. Snio Vanhalla oli kolme tytärtä: Fönn, Drifa ja Mjöll.


Lähteet:

​https://phys.org/news/2010-11-vikings-brought-amerindian-iceland-years.html

https://time.com/archive/6951532/more-proof-that-vikings-were-first-to-america/

https://www.decode.com/the-making-of-a-human-population-uncovered-through-ancient-icelandic-genomes/

​https://www.sciencenorway.no/archaeology-genetics-viking-age/now-we-know-who-the-vikings-had-children-with/2139912

https://fi.wikipedia.org/wiki/Snio

​https://www.geysir.is/how-iceland-got-its-name/#
]]><![CDATA[Onko Ginfaxi viikinkiajan suomalaisten harjojen symboli]]>Fri, 10 May 2024 12:24:57 GMThttps://www.rehellisetuutiset.org/historia/onko-ginfaxi-viikinkiajan-suomalaisten-harjojen-symboliPicture


Ginfaxi symbolin nimen etymologia

Gin on lainasana arabian sanasta جِنّ (jinn). Muut synonyymit sanalle jinn ovat: dzinn, djinn, djin

Lausutaan: /d͡ʒɪn/

Jinn tarkoittaa henkeä "genie". Suomalaisittain genie esitetään tuhannen ja yhden yön saduissa Alladinin sadun kautta "lampun henkenä", vaikka sekin on väärin, koska alkuperäisessä sadussa Alladin hieroo saviruukkua. Jinn on arabialaisen maailman "pahahenki". Joka siitä tuli noin 200 vuotta kansanryhmän häviämisen jälkeen. Nämä palaneen maan tuhkan ihmiset, jotka ilmaantuvat islamilaiseen ja juutalaiseen maailmaan aikakaudella kun jokainen elävä olento, luontokappale ja keksintö sai hengen. Ihmettelyn asteelle kuitenkin jää, miksei Jinn (Gin) kuitenkaan tarttunut kolmannen Abrahamisen uskon eli kristinuskon käyttöön. 

Sana faxi tulee proto-germaanisesta *fahsą ("hiukset, harja") tai vanha pohjoismaisesta faks ("harja") tai islantilaisesta fax ("harja") sanasta. Eli symbolin voi kääntää Jinn Harja tai henkiharja. 

Glíma ja onni

Ginfaxilla on nykyään vain yksi yleinen kuvaus. Wikipedian Glima artikkelissa " Islantilaiset maagiset symbolit " näet kaksi symbolia, jotka on kuvattu käytetyiksi islannin glíma painissa; Gapaldur  ja Ginfaxi.

“Kengissä on pidetty kahta symbolia, gapaldur oikean jalan kantapään alla ja ginfaxi vasemman jalan varpaiden alla varmistamaan maagisesti voiton Islantilaisessa painissa (glíma) . ”

Onnen symbolien käyttäminen on yleistä. Ja sen käyttäminen jalkojen alla osallistuessa esimerkiksi painiin, jossa jalkatyö on avainasemassa, on loogista. Sivuhuomautuksena, että Buddhalla on joskus kuvattu myös hakaristi varpaiden alla.

Luulen, että glímassa onnea tuova symboli saattaa olla totta, sillä hakaristi edustaa onnea useimmissa muissa kulttuureissa, mutta en usko, että se on ollut sen alkuperäinen käyttötarkoitus.


Komeetan tai meteoriitin häntä

Vertaileva etymologia, joka johti minut muuttamaan näkökulmaani Ginfaxiin, olivat nimet Gullfaxi, Skinfaxi ja Hrimfaxi. Kaikki nämä ovat pohjoismaisten saagojen hevoshahmoja, joiden nimessä esiintyy faxi eli harja kuvaamassa heitä.

Gullfaxi = kultaharja, Hrimfaxi = Pakkasharja, "ratsu", joka vetää kuuta, Skinfaxi = Kirkas harja, joka vetää aurinkoa. 
​
Sana "faxi" , joka on siis "harja", johtaa kuitenkin tässä meidän tapauksessa hypoteesiin komeetasta.

Ote Wikipediasta selittää seuraavaa:

Carl Sagan kirjassaan Comet (1985) toistaa Han-dynastian kiinalaisen käsikirjoituksen (The Book of Silk, toisella vuosisadalla eaa.), jossa esitetään komeetan häntälajit: useimmat ovat muunnelmia yksinkertaisista komeetan pyrstöistä, mutta viimeinen esittää komeetan ytimen neljällä siitä taipuneella ja ulottuvilla käsivarsilla, jotka muistuttavat hakaristia. Sagan ehdottaa, että antiikin aikana komeetta saattoi lähestyä maata niin lähelle, että siitä virranneet kaasusuihkut, jotka komeetan pyöriminen taivutti, tulivat näkyviin. Mikä johti hakaristin käyttöön symbolina kaikkialla maailmassa. 

Ehkä tämä on Ginfaxin lähtökohta?

Han-dynastian silkkikirja (2. vuosisadalla eaa.) kuvaa tällaista komeettaa hakaristin kaltaisella symbolilla.​
PictureKiinalaisen astrologisen käsikirjoituksen yksityiskohta, mustella silkille, 200-luvulla eaa., Han Dynastian aikainen, ja löydetty Mawangduin haudasta 3, Chansha, Hunanin maakunnasta, Kiinasta. Hunnien asuttama alue vielä noin 300 vuotta.





​Tässä yhteydessä voisi miettiä mikä Ginfaxi symbolin mahdollinen -faxinimi on ollut, koska komeetan tai meteoriitin häntä on edustanut siis hevosen heiluvaa harjaa. Vertailevassa merkityksessä Skinfaxiin (Kirkas harja)
on Gin mahdollisesti tarkoittanut Valonharjaa, kuvaamalla komeetan säteilevää valoa. Mutta se on saattanut olla myös läpikuultava harja, ettei Skinfaxin kanssa tulisi liikaa epäselvyyttä kuka on kuka. Läpikuultava tai läpinäkyvä harja päätellen Jinnistä ja hengen merkityksestä. Se on voinut kuitenkin olla se henkiä itseensä vetänyt henkiharja. Jos se muilla on näkynyt komeettana, on se mahdollisesti meille saapunut meteoriittina, joka syöksyi saarenmaalle ja loi kaalin kraaterin noin 5000 vuotta sitten. Tästä tapauksesta kun tuli kalevalaiseen ja saamelaiseen perinnetietoomme useita tarinoita ja paikasta pyhiinvaelluskohde suomalaisilla kansoilla. 

Harja on saattanut olla myös samasta syystä tuliharja, koska "poltti puolet pohjanmaata", ja Ginfaxin käsivärret ovat kuvaamassa sitä viuhkaa, joka levisi myös saarenmaan ulkopuolelle, Suomen mantereelle. Polttaen suuria määriä maa-alaa, koteja ja ihmisiä.

Täytyy miettiä sitä harvinaisuutta, että komeetta on lentänyt taivaalla ja lopuksi meteoriittina osunut maahan ja tehnyt lentäessään juuri tämän muodon. Sen on täytynyt olla muinaisina aikoina erittäin vaikuttavaa ja pelottavaa. Mielestäni se on mahdollinen selitys, mutta väitän, että on olemassa parempi ja jatkuvasti näkyvämpi selitys: Ursa Major 
Picture
Otava ja Pohjantähti

On tunnettu tähtitieteellinen tosiasia, että Otava ( Ursa Major ) kiertää jatkuvasti Pohjantähden ( Polaris ) ympärillä. Kun se on visuaalisesti sekvensoitu vuodenaikojen mukaan, se antaa aurinkoristimme hakaristin muodon alkuperän:

Taivas on aina ollut siellä ja ihmiset ovat katsoneet sitä tuhansia ja tuhansia vuosia. Ei ole epäilystäkään siitä, etteikö tämä ole nelijalkaisen hakaristin katalysaattori.

Moderni käyttö ja stigma

Teen tämän lyhyesti. Se, että joku käyttää symbolia, ei tarkoita, että hän täysin tuntee ja ymmärtää sen alkuperän ja/tai mitä se tarkoittaa. Sama kuin silloin, kun ihmiset ajattelevat pahaa symbolista, joka on ryvetetty vasta lähihistoriassa, ei se muuta sen muinaista merkitystä. Emme voi hyväksyä tietämättömyyttä kumotaksemme totuuden. Avaa silmäsi, katso ilman sokeaa ennakkoluuloa ja ajattele itse.

Johtopäätös

Ginfaxi oli muinaisena aikoina tähtitieteellinen symboli, joka kuvasi vuodenaikoja ja siten itse elämää.

Toiseksi täytyy päästää irti hakaristin mustamaalatusta leimasta, joka jatkuvasti ruokkii myrkkyä sekä meille sen itkjäaikaisena käyttäjänä ja symboleille itselleen. Päästää irti omista ennakkokäsityksistä eikä jäädä roikkumaan  lähimenneisyyden yhteen poliittiseen liikkeeseen. Poistaa tietämättömyys, joka ottaa kaikelle nimellisarvon. Hakaristi on äärimmäisen ikivanha ja hyväntahtoinen symboli, ja se tulisi tunnistaa sellaisena. 

Mieti kohdallasi mikä on ollut neljännen harjan nimi? Minä annoin aiheeseen oman osani, tee sinä samoin. 
Loppuun vielä muutama kuva nopean liikkeen Ginfaxeista mitä suomalaisista viikinkiajan haudoista on löytynyt.
PictureLallin Köyliön viikinkiaikaisesta vanhasta kartanon pihamaalta haudasta C23 löytynyt koristeellinen pronssi Ginfaxi risti. Koru on ajoitettu noin vuoteen 1050 jkr.
Picture
Janakkalan viikinkiajan haudan ginfaxi
Picture
Köyliön Ginfaxi nro 2.


Muuta

Etsi Otava ja Pohjantähti -  http://www.physics.ucla.edu/~huffman/finddip.html

Live Encounters "Kenen hakaristi se muuten on?" -  https://liveencounters.net/2013-2/08-august-2013/whose-swastika-is-it-anway/
Otava | 4 taivaallista petoa | Swastika/Manji -  https://www.youtube.com/watch?v=agX-Rkuvn6s
]]><![CDATA[Skythialainen pyramidikulttuuri suomalaisten esi-isien alueella]]>Fri, 03 May 2024 18:30:18 GMThttps://www.rehellisetuutiset.org/historia/skythialainen-pyramidikulttuuri-suomalaisten-esi-isien-alueella
Picture
Kansikuva: Dr. Aibar Kassenali
3 400 vuotta vanha pyramidi Skythian-Saka-kaudelta löytyi Karagandan alueelta Kazakstanista

Begazy-Dandybai -kulttuurin arkeologiset kohteet sijaitsevat Keski-Kazakstanin maalauksellisissa vuoristolaaksoissa.

Niitä edustavat nekropolit, menhirit, siirtokunnat, muinaiset kaivokset ja sulatuspaikat. Tärkeimmät monumentit ovat megaliittiset pyramidi mausoleumit ainutlaatuisen rakentavan ja arkkitehtonisen luonteensa vuoksi: niitä on löydetty tähän mennessä noin 18. Niissä on neliömäinen ja soikea pohjapiirros, halkaisija jopa 30 m. Pääsääntöisesti ne koostuvat kahdesta tai kolmesta kivimuuratusta tai jopa 3 tonnia painavista pystysuoraista kivilaatoista tehdystä kehäseinästä: ne ympäröivät keskushuoneen ja muodostavat laatoilla peitettynä sen ympärille gallerian

Joissakin kohteissa on myös rakennettu sisääntulo kammio. Keskikammiossa on myös kivikatto ja jopa 14 neliömäistä pilaria tukemassa sitä, joka sisältää yleensä massiivisen sarkofagin ja savialttarin. Mausoleat esiintyvät rinnakkain tavallisten hautausten kanssa, ja niissä on merkkejä yhteiskunnallisesta kerrostumisesta ja esi-isien kultista.

Pyramidien läheltä löytyy suuria jopa 10 hehtaarin asutuksia, joissa on 35 taloa, erilaisia kaupunkisuunniteltuja protokaupunkeja. Myös talot ovat graniittilaatoista rakennettuja; pilarit ja seinät on noin 1,5 m paksut ja ne yhdistyvät toisensa käytävillä. 

Alueelta löytyy todisteita rikkaasta taloudellisesta organisaatiosta, jossa harjoitetaan maataloutta, kastelujärjestelmineen, karjanhoitoa ja alueen runsaiden mineraaliesiintymien hyödyntämistä. 10 kilometrin matkalta karataljoen alueella on tallennettu yli 40 monumentaalista hautapaikkaa eri aikakausilta.

Koska Begazy-Dandybai-kulttuuri oli melko eristyksissä hedelmällisellä vuoristoalueella, jota ympäröivät kuivat arot, se sai hyvin erityisiä merkkejä. se oli varmasti ollut seuraavan Tasmolan paimentolaiskulttuurin alkuperäinen muodostumiskeskus samalla alueella ja historiallinen yhteys Andronovon ja Saka skythialaisen kulttuurien välillä. Sen esineissä on yhtäläisyyksiä Karasuk-kulttuurin kanssa, mutta sen megaliittinen arkkitehtuuri ei täytä muita analogeja. Ainutlaatuista sukupuoleltaan on myös mausoleasta löydetty maaseutukeramiikka sekä pronssi- ja kultaesineet, jotka vaikuttavat seuraavan Tasmolan varhaisen nomadikulttuurin tuotteisiin.

Kazakstanista Karagandan alueelta löydettiin joku vuosi takaperin skythian-sakan aikakauteen kuuluva pyramidi.

Asiantuntijat ilmoittivat, että Karajartas-mausoleumi kuuluu hallitsijalle Begazı Dandibay -kaudelta, joka oli Andronovon kauden viimeinen vaihe.

Pyramidi, jonka Karagandan yliopiston arkeologit kaivoivat neljän kaivauskauden aikana sijaitsee kukkulan huipulla, josta on näkymät Taldy-joelle Karagandan Shetin alueella.

Kazakstanin tasavallan kansallismuseosta tohtori Aibar Kassenali teki ensimmäisen arvioinnin löydetystä pyramidista TRT Haberille.

Tohtori Aibar Kassenali ilmoitti, että löydöistä tehtyjen hiili 14 -analyysien tulosten mukaan pyramidin rakenne on ajoitettu 1300-1200-luvuille ennen Kristusta (eKr.).

Tohtori Kassenali selittää tämän päiväyksen merkityksen:

"Seudulla havaittujen useiden porraspyramidi mausoleumien esiintyminen osoittaa, että Taldı-joen laakso, joka sijaitsee Sari Arkan aroilla, oli Andronovo kulttuurin yhteisöjen käytössä pronssikaudella. Pyramidit, joihin heidän suuret johtajansa  ns. kuninkaat haudattiin, kuten Niilin laaksossa Egyptissä. " 

Tohtori Aibar Kassenali sanoi, että kun hautakammion löytöjä tutkittiin, pyramidi on saatettu rakentaa paikallisen hallitsijan toimesta, joka hallitsi Kazakstanin aroja Andronovon aikana.

Tohtori Aibar Kassenali kertoo:

"Pyramidista löydettyjen leikattujen kivien tarkastelu, mausoleumin koko ja se tosiasia, että niin valtava rakennelma rakennettiin pronssikaudella hyvin kuivalle alueelle, kuten arolle, on osoitus korkeasta ymmärryksestä taiteessa ja rikkaista henkisistä uskomuksista, jotka Begazi Dandibay -yhteisöt olivat saavuttaneet."

Tohtori Serhan Çınar huomautti, että muinaisissa historiallisissa lähteissä on tietoa pyramidin muotoisista hautarakenteista, jotka liittyvät Skythian-Sakaan ja Begazı Dandibay -yhteisöjen alkukausiin. Tohtori Çınar korosti, että Karajartasissa tunnistetut porrasmaiset pyramidimaiset monumentaaliset haudat voivat olla varhaisia ​​versioita historiallisissa asiakirjoissa mainituista skytiakauden hautarakenteista.

Alueella tehdyt kaivaukset ovat myös löytäneet protokaupunkiasutuksen, joka myös kuuluu Begazı Dandibay -yhteisölle.

Tohtori Çınar sanoi: "Tämä asutus, joka ulottuu 15 hehtaarin alueelle, oli kronologisesti olemassa samalla historiallisella ajanjaksolla kuin Troija 4 Vähä-Aasiassa, varhainen mykenelainen ajanjakso Manner-Kreikassa ja Keski-valtakunnan edistynyt aika Egyptissä. Asutusalueella on joukko ympäröiviä muureja, suunniteltu katuverkosto ja vedenkeräys järjestelmät.

Tutkijat uskovat, että Begazı Dandibay -yhteisöt osoittavat läheistä yhteyttä proto"turkkilaiseen" kulttuuriin, joka on peräisin Etelä-Siperian Karasuk-kulttuurista. Perinteisen suomalais-ugrilaisen uskonnollisen vakaumuksen ilmentymänä hautakammioon johtavat käytävät, erityisesti Begazı Dandibay -vaiheen mausoleumeissa avautuvat aina auringonnousun suuntaan, joka yhdistetään aurinkouskoon tai -kulttiin. Tätä esiintyi niin hunneilla, sakoilla kuin sarmatialaisilla.

Tämän ajanjakson haudoista löytyneet pyöreät keraamiset astiat symboloivat kulttuurista jatkuvuutta aroympäristössä. Ne edustavat rituaaliastioita skythia-saka-ajalta, ja myöhemmillä jaksoilla niistä kehittyivät arkaaiset versiot perinteisistä padoista, joita tavattiin yleisesti suomalais-ugrilaisten heimojen keskuudessa Aasian hunnien ajoista lähtien. Tiedetään, että nk. Göktürk-kauden riimumerkkien joukossa on monia tamga-piktogrammeja, jotka liittyvät Andronovo- ja Begazı Dandibay -kulttuurien vaiheisiin.

Nämä hautauspaikoista löytyneet geometriset koristeet ja tamgaksi kutsutut sukujen puumerkit (tamga tai tamgha oli abstrakti sinetti tai leima, jota Euraasian paimentolaiset käyttivät ja heistä vaikutteita saaneet kulttuurit) ovat läsnä myös keskiaikaisten "turkkilaisten" heimojen taiteessa, mikä on se viittaus etnografiseen ja historialliseen jatkuvuuteen. Mutta kun seuraa genetiikka voi todeta että olevan eri ihmisiä. 

Myöhäisessä antiikissa sekä keskiajalla ja kreikkalais-roomalaisessa ja bysanttilaisessa kirjallisuudessa nimeä "skyytit" käytettiin Pontiksen ja Kaspian aroilla eläneiden paimentolaisten "barbaarien" eri ryhmille, jotka eivät liittyneet enää todellisiin aron valtiaisiin - skyytteihin. Keskiaikaiset eurooppalaiset kronikkakirjoittajat laskivat Euraasian arojen ​uudet turkkilaiset ​​kansat "skyytiksi".
Picture
​​Mitä itse alueeseen tulee oli sitä asuttaneet suomalais-ugrilaisen treidausverkoston ihmiset jo kauan.

​Mutta historiallisesti sitä on asuttanut mahdollisesti Issedonit (Ἰσσηδόνες), muinainen Keski-Aasiassa laiduntanut skythialainen kansa. Heidän alueensa sijaitsi Skytiasta koilliseen johtavan kauppareitin päässä. Aristeas kuvaili Issedonit vuonna 700 eaa. kadonneessa Arimaspeia kirjassaan ja Herodotos Historiassaan 500 eaa (IV.16-25) sekä Ptolemaios teoksessaan Geografia.​ 
Genetiikka
Picture
”MyTrueAncestry.com vertaili andronovolaisten genomeja nykyeurooppalaisiin osoitti, että lähin vastine geneettisen etäisyyden suhteen olivat suomalaiset. Kenenkään muun nykyajan eurooppalaisen väestön ei voida sanoa olevan etnisesti samanlainen." - Lähde eupedia.com
Lähteet:

http://unesco.org/

https://en.wikipedia.org/wiki/Begazy_Dandybai_Mausolea​
]]><![CDATA[Gnezdovo: Varangian siirtokunta Viikinkien Idäntien varrella]]>Sun, 21 Apr 2024 16:31:01 GMThttps://www.rehellisetuutiset.org/historia/gnezdovo-varangian-siirtokunta-viikinkien-idantien-varrellaPicture
Gnezdovo on tärkeä Varangian keskus muinaisella Venäjällä, joka kukoisti 800- ja 1100-luvuilla. Se on Venäjän suurin viikinkikalmistoalue.

​Se on suurempi kuin viikinkiajan siirtokunta Birkassa, Dublinissa ja Ribenissä.
Gnezdovo on arvioitu olevan suurimman Hedebyn kanssa lähes saman kokoinen, mutta sen ainutlaatuinen piirre on, että paikalle ei ole rakennettu myöhempää kaupunkia, joten kaivauksia siellä voidaan tehdä vapaasti.

Paikkaa ympäröi hautakumpujen puoliympyrä ( venäjäksi kurgans ), joita on jopa 6 000, joista vain 1 500 on enää nykyään olemassa, ja noin 1 200 on kaivettu vuodesta 1867 lähtien, jolloin paikalta löydettiin sattumalta suuri viikinkiaikainen aarre rautatien rakennustöiden aikana. Sen jälkeen sieltä on löydetty vielä kahdeksan aarretta.

Gnezdovo vastaa venäläisten kroniikoiden Smolenskia ja Miliniskaa, jonka Constantine Porphyrogennetos mainitsi De Administrando Imperiossa 950-luvulta (nykyinen Smolensk on 12 km Gnezdovosta itään). Se on myös sama kuin Sýrnes, joka kuvataan Hauksbókissa, 1300-luvun skandinaavisessa maantieteellisessä tutkielmassa. Sýrnes tarkoittaa vanhannorthmannksi "sianniemeä", ja Gnezdovo sijaitsee niemekkeellä Dnepr- ja Svinets-jokien yhtymäkohdassa, jälkimmäinen nimi liittyy venäjän sanaan "sika". Muinainen nimi Gnezdov tuli Svinets-joen, Dneprin oikean sivujoen, nimi näytti *Svinechesk , *Svinechsk nimeltä, sikojen joki. Svinfylkingars villisika soturit oli yksi viikinkien berserker ryhmästä. Mahdollisesti juurikin tätä aluetta asuttanut kultti tai heimo....
Picture
Gnezdovo sijaitsi Kasplya- ja Dnepr-jokien välisessä satamassa Varangian tiellä, suurella kauppareitillä Skandinaviasta Kiovan Venäjän kautta Bysantin valtakuntaan. Tämä oli reitin viimeinen portti, ja laivat saattoivat tiivistyä täällä ennen matkaa Konstantinopoliin. Nimi Smolensk liittyy venäjän verbiin, joka tarkoittaa 'tiivistä', mikä ei luultavasti ole sattumaa. 

Näillä mailla asuivat Krivichit, varhainen suomalaisten heimo (ainakin genetiikan mukaan). Krivichit muodostivat suurimman osan Gnezdovon asukkaista, mutta jopa neljännes asukkaista oli varangeja. Skandinaviasta tulleet soturit näyttävät olleen rikkain ja johtava osa siirtokuntaa. Sekä slaavien että suomalaisten hautausrituaalit olivat samanlaisia: vainajat poltettiin heidän henkilökohtaisen omaisuutensa kanssa, minkä jälkeen pirssin päälle pystytettiin kumpu. Polttohautauksen jälkeen jäljelle jäänyt kerättiin saviuurniksi. Joissakin tapauksissa hautausuurnoissa oli mukana välineitä, aseita, koruja, kolikoita ja vaatteita. Siellä on kumpuja, joissa myös miekkoja ja keihäitä "tapettiin" rituaalisesti. Miekat ja keihäät rikottiin ja syöksyttiin sitten mukana tuleen. Joskus aseiden yläpuolelle laitettiin kilpiä ja ruoria, mitä pidetään paikallisena rituaalina, jota ei ole todistettu Skandinaviassa.

10. vuosisadalla upeimmat "suuret kurganit" pystytettiin hautausmaan keskiosaan. Jopa 9 metriä korkeat kummut muistuttavat Ibn Fadlanin kuvausta Varangian päällikön hautausseremoniasta Volga-joella vuonna 922. Korkealle savitasanteelle pystytettiin torni. Siihen sijoitetussa laivassa oli miesten ruumiit täydessä haarniskassa ja naisten juhlapuvuissa. Sitten kaikki poltettiin ja jäännökset laitettiin saviuurnoihin edellä kuvatulla tavalla.

Kaivaukset Gnezdovossa ovat jatkuneet tähän päivään asti. 

Alue sisältää erityisen paljon suomalaista genetiikkaa.
PictureKuva toimii likkinä
Smolenskin kaupunki on kiinnostava paikka, koska esi-isät ovat asuttaneet sitä jo noin 2000 eaa., koska vanhimmat ja lähestulkoon ainoat haploryhmä löydöt alueelta on suomalaista N1c YDNA haploryhmää aina 900 jKr. ajalle. Smolenskin maakunnan aluella väinäjoen rannoilla sijainnut Serteya II arkeologinen kaivausalue sisälsi N1c haploryhmää ja arvioiden mukaan se oli ajalta 3500 eaa. Ikävä kyllä radiohiiliajoitusta ei suoritettu, mutta tutkimusraportin arvio oli tämä. Smolenskin kaupungissa on yli 8 metriä kulttuurikerrosta, joten mahdollisuudet vanhempiinkin näytteisiin genetiikasta on tulevaisuudessa mahdollisia. 

Smolensk nimi tulee joko vanha slaavilaisesta sananasta смоль (smol), joka tarkoittaa mustaa maaperää (musta multa). Vaihtoehtoinen alkuperä nimelle voi olla venäjänkielinen sana смола (smola), joka tarkoittaa hartsia, tervaa tai pikeä. Alueella kasvaa mäntyjä, ja kaupunki oli aikoinaan hartsin käsittelyn ja kaupan keskus, sekä toimii trans-siperian rautatien yhtenä tärkeimmistä risteysasemista.

Smolensk on yksi venäjän vanhimmista kaupungeista ja se toimi Krivitšien pääkaupunkina ja sitä on menneisyydessä kutsuttu myös nimellä Smolenshchina, joka nostaa hieman karvoja paikan nimen ja ihmisten taustojen suhteen. Pohjois-kiinaa kun ovat asuttaneet aina Younger Dryas ajalta lähtien suomalaisen genetiikan ihmiset aina 98 jkr. saakka, kun hunnien valtakunta tuhottiin. Genetiikkaa esiintyy edelleen runsaasti Kiinan alueella. 

Smolenskin alue

Alue on jaettu Dneprin ja Väinäjoen valuma-altaiden kesken. Alueen pohjoisosan joet laskevat Kasplya-jokeen, Väinäjoen vasemmalle sivujoelle. Kasplyan lähde on alueella. Dnepri ylittää alueen idästä länteen. Alueen eteläosa kuuluu Sozh-joen valuma-alueelle, joka on Dneprin suuri vasen sivujoki. 

Tutkija Tatiana Jackson on tutkimuksissaan huomannut, että viikinkien saagoissa on paljon tietoja Väinäjoesta (muinaisskandinaaviksi Dyna), jopa enemmän kuin mistään muusta Itä-Euroopan joesta. Tämä osoittaa Väinäjoen reitin merkittävyyden viikingeille.

Gnjozdovo sijaitsee Väinä- ja Dneprjokien vedenjakajien kupeessa. Siinä Svinetsjoki ja muutamat muut pikkujoet laskevat vetensä Dnepriin. Alun perin asutus tuli Svinetsjoen Dneprin puoleisiin niemiin, jolloin vesi suojasi aluetta eri suunnilta.

Gnjozdovo kukoisti nimenomaan etelään Konstantinopoliin, länteen Väinäjoen sekä pohjoiseen Ilmajärvelle menevien kauppareittien solmukohtana. Ilmajärveltä sinne pääsi Lovatjokea pitkin etelään maakannakselle, jonka luona laivat vaihdettiin tai vedettiin vetotaipaleita pitkin seuraavaan vesistöön. Tällä tavoin päästiin Väinäjoen kautta Dneprille. Dnepr tarjosi suoran, joskin myös pitkän ja vaarallisenkin yhteyden Mustallemerelle ja Bysanttiin. Gnjozdovosta pääsi myös Okajoen kautta Volgan vesistöön kohti Kaspianmerta. Gnjozdovo oli myös oiva suoja- ja lepopaikka lännestä (Väinäjoelta) ja pohjoisesta (Lovatjoelta) tuleville varjageille ennen vaarallista matkaa etelään.

Väitetään, että vuonna 882 Gnjozdovon valtasi Novgorodin ruhtinas Oleg Viisas ja liitti sen Kiovan Rusiin. Mutta kaiketi tämä ihan täyttä huttua. Gnjozdovo oli jo ennen Kiovan Rusia suomalaisten tärkeä lastauspaikka. 
Gnjozdovo rupesi taantumaan 1000-luvulla yhdessä muiden Viikinkien idäntien kaupunkien kanssa. 1000-luvun loppuun mennessä Gnjozdovon oli kauppakaupunkina kokonaan korvannut viereinen Smolensk.

Venäläisten tutkimusten mukaan borisfeniitti skyytit asuttivat Väinäjoen ja Dneprin välistä aluetta eli Smolenskin maakuntaa. Borisfeniitit kääntyy etymologisesti muotoon susi-suomalaiset. Myös gelonien ja budini skyyttin en väitetty asuneen alueella. Tästä ei löydy kartta tai historioitsijoiden sanomisille juuri viitteitä. Budini skyyttien ja Kreikkalaisten Gelonien jättimäinen hirsilinnoitus Gelonus oli meren rannalla Herodotoksen mukaan. Mutta tätä teoraa ei silti voi poissulkea, koska on välietappi Suomesta Kreikkaan.


Serteya kulttuuri väinäjoki (Smolensk)
(Serteya - Sirtya?)

Serteya -kulttuuri rakensi suo-ja järvialueille talonsa hirsipylväiden varaan. Tämä kulttuuri tunnetaan myös Arkangelin alueelta vienajoen varrelta.

Kulttuurista viitteitä 13 000 vuotta.
​
Mites ne "Land of the Punt" -ihmiset asuivatkaan? No ne, jotka olivat alkuperäiset egyptiläiset, josta haettiin 800 000 unssia meripihkaa Egyptiin Hatshepsutin johdolla? Ah niin, pylväiden varassa veden päällä. ​

Lähteet:

Lähde 1): N1c haploryhmä Serteya II, oletettavasti 3. vuosituhannen puoliväli eKr., ei radiohiilidataa
​s. 287-294. Taulukko s. 294. // Järviasutusten arkeologia IV-II vuosituhannella eKr. esim.: kulttuurien kronologia ja luonnon-ilmastorytmit. - Pietari: Periphery LLC, 2014

Lähde 2): The Ancestors of the Rusins and the Nomadic Tribes: Etho-Cultural Interactions S. G. Sulyak St. Petersburg State University 7/9 Universitetskaya Embankment, Saint Petersburg, 199034, Russia

​​3) Wikipedia
]]>